安溪清水岩简介.pptx

安溪清水岩 --------清水祖师 ;前 言果有因， 因有果，有果有因，种甚因结甚果心即佛，佛即心，即心即佛，欲求佛先求心;;「清水岩」位于福建省安溪市蓬莱镇，峻峭嶙峋，奇岩，如石笋船、石鼓、石盘、似羊似虎，无不形肖神似。在岩处许多直穿山腹石洞。其中「狮喉」洞，窈然深邃，传说可直通泉州湾。严上一泓清水飞泻而下，宛如珍珠巨帘垂挂空中，这就是有名的清水帘。供奉清水祖师的古剎。 清水岩庙，依山而建于清水严悬崖峭壁间，亭台楼阁，飞檐翘角， 结构缜密，庙顶用琉璃瓦砌成，双龙拱日，殿前壁上有金鱼戏水、飞鸟翱翔等浮刻石雕。殿堂彩绘斗拱，青石龙柱，雕工细腻，条纹流畅，活龙活现，整座殿宇造型气势磅礡，堪称 宋代遗留的建筑艺术珍品，历史悠远，构造奇伟，而闻名于海内外，清水严也缘此得名; 安溪清水岩始建于北宋，至今已有950多年，内奉中国百仙之一清水祖师，是国家 A AAA级风景名胜旅游区，又是享誉海内外的朝圣旅游地。清水岩是全国惟一主殿建设呈“帝”字形结构的岩寺，景区内楼阁殿宇巍宏伟，水色山光秀丽神奇，文物古迹星罗棋布。;;;;;;;;清水祖师列传 ( 1 ) 　　清水祖师，又称「麻章上人」。闽南、台湾地区民间都尊称为「祖师公」。由其面色可分为：「金面祖师」、「红面祖师」、「乌面祖师」。民间又称「落鼻祖师」，据说每逢天灾人祸变故时，他的鼻子会掉落，暗示灾祸的前兆，故 得此名。清水祖师原是宋代的一名僧人，圆寂后逐渐演变成为闽南地区有影响的佛教俗神，至今仍在福建、台湾及东南亚一些地区拥有数千计的分炉和众多的信仰者;清水祖师列传 ( 2 ) 《清水祖师本传》记载：清水祖师圆寂于建中靖国元年（1101年），享年65岁。在清水祖师的圆寂年之后有一行后人加上去的注释：“祖师公生于宋仁宗二十二年正月初六日，即庆历七年是也。”庆历七年即1047年。宋代长泰余克济也说：今考行状，以庆历七年生，其迁化乃建中靖国元志年也。《安溪 清水岩》：北宋仁宗庆历七年丁亥正月大师降世。《安溪县志》卷九「普足禅师」记载，清水祖师在建中靖国元年圆寂时，享年57岁《清水岩志志略》：清水祖师生于仁宗二十二年，即庆历五年 （1045年）乙酉正月初六，涅盘于建中靖国元年辛巳五月 十三日，年五十有七。 　　;清水祖师列传 宋朝政和三年（1113年）十二月邑令陈浩然撰写的《清水祖师本传》：「祖师生于永春县小姑乡，陈其姓，普足其名也。幼出家于大云 院，长结庵于高泰山，志甘槁薄，外厌繁华。闻大静山明禅师具圆满觉，遂往事之。道成业就，拜辞而还。师曰：“尔营以种种方便，澹足一切。”因授以法衣而嘱之。曰：“非值精严事，不可以有此。”祖师还庵，尊其师傅之言，乃劝造桥梁数十 ，以度往来。后移庵住麻章，为众请雨 ，如期皆应。《清水祖师本传》载，“祖师生于永春县小姑乡，陈其姓，普足其名也。”永春县小姑乡为今福建省永春县岵山镇铺上村，据当地珍藏的《桃源南山陈氏族谱》记载，清水祖师俗姓陈，名荣祖，《清水祖师本传》中所谓名“普足”实际上是法名，非俗名。 ; 　　; 　　; 　　; 　　; 　　; 　　; 民国十五年（1926年），修建觉亭、半岭亭、海会院等。民国廿二年至廿四年，部分殿宇被毁。民国三十年僧礼钵开始募修岩宇，民国三十三年翻建观音阁和檀樾厅、半岭亭等，民国三十五年旅居新加坡华侨柯贤树等捐款修建大殿、释迦楼等　一九五三年，觉亭被风刮倒。一九五五年重修大殿佛龛、三忠庙、清水法门、护界宫等。一九六一年被定为首批县级文物保护单位。“文化大革命”期间，清水岩遭到严重破坏。一九七五年侨胞李月等捐款修建岩宇，此后大陆善男信女、台胞、侨胞纷纷慷慨解囊，齐心协力对清水岩进行全面、彻底地整修，至今焕然一新，规模超过历史上任何时期，交通也更加便捷，已成为福建重要的旅游区，每年有上百万人前去观光礼拜。 。; 　　; 　　; 　　;清水岩殿宇度数： 香门至庭二丈九尺深 佛殿脊二丈八尺高 祖殿脊二丈一尺高 法堂脊二丈一尺高 大厅脊二丈六尺六寸 塔殿由上至仰托一丈七尺六寸高 塔庭次塔脊一丈七尺高 前见山窗五尺高 方丈佛殿地平散水同 后楼二丈八尺高上下平 藏殿脊二丈八尺高 大悲阁高藏殿楼三尺，脊二丈二尺二寸 天台阁高大悲阁平三尺三寸 僧堂仰托下一丈四尺高 钟楼仰托下一丈七尺六寸高 昊天拜亭仰托下九尺八寸高 小山门脊一丈六尺高;;;;;;;;; ? 第二十五签 雨雪两纷纷 黎花深闭门 且须血泪迹 未可问前川 解：凡??前吉，婚平，孕生女，行人未至，公事买卖依旧，功名慢，失物能见，求财平，厝坛风水照旧，不可功作，病人平。 ? 第二十六签 阳跃白云开 龙蟠惊起雷 此时风见火