报任安书 A.pptVIP

司马迁在李陵之祸后，受到了哪些肉体和精神上的摧残？司马迁受宫刑后的感受是什么？ 司马迁下狱之后受尽酷刑，“交手足，受木索，暴肌肤，受榜箠，幽于圜墙之中。”直至受宫刑。 精神上也受到残酷的迫害，“见狱吏则头枪地，视徒隶则心惕息”。毁谤耻笑接踵而来。在这种可怕的舆论压力下，他直至没有面目再上父母的丘墓，“是以肠一日而九回，居则忽忽若有所亡，出则不知所如往。每念斯耻，汗未尝不发背沾衣也。” 古人说：“士可杀而不可辱。”司马迁在遭受奇耻大辱后为什么仍“苟活于世”？ 在当时的情境之下，死是毫无意义的，而生是因为自己有所待，忍痛忍辱，著书立说，其意义就在于超越生死，追求大义。在生不如死的苟活中，在生与死的抉择中，司马迁超越生死，超越古代士人信奉的“死节”、士节观念，而达到对人生终极意义的追求。在含垢忍辱中追求人生的最大价值的实现。 课文小结 全文呈现出总分总的结构模式，司马迁借回答任安“推贤进士”数语，围绕一个“辱”字，以极为激愤的心情，申述了自己的不幸遭遇，抒发了内心的无限痛苦，表现了他为实现可贵的理想而甘受凌辱、坚韧不屈的战斗精神。文章感情真挚，语言流畅，具有强烈的艺术感染力。  总之，《报任安书》被称为“天下奇文”是当之无愧的，它在思想内容上表现了一个奇人的奇伟情操，它在行文、语言上纵横开阖，笔法雄健，让人千年后仍能想见司马迁的为人，理解他、敬佩他，并为他一洒同情之泪。 合作探究 请通读全文，探究评价司马迁的人生观和价值观。 １．人应该艰苦奋斗，做出一番贡献。司马迁在文章中说：“立名者，行之极也。”君子“鄙陋没世，而文采不表于后世也”。他有感于时代的要求和父亲的教导，立志要继孔子后写出第二部《春秋》。 ２．人在困难面前，应该百折不挠，在灾难和逆境中要忍辱发愤，而困难与逆境恰好是激发人前进、鞭策人取得胜利的绝好动力。司马迁受过极大的痛苦和侮辱，这成了他发愤写《史记》的强大动力。 ３．人在生死关头要慎于选择，要死得重于泰山，万不可死得轻如鸿毛。生命对于人，只有一次，因此在生死关头必须慎于选择，既不能无原则地苟且求生，也不能糊涂一时地随便轻生。 重点词语 1、太史公牛马走司马迁再拜言 2、曩者辱赐书 3、意气勤勤恳恳，若望仆不相师 4、请略陈固陋 5、阙然久不报，幸勿为过 6、固主上所戏弄，倡优所畜 从前 诚恳的样子 怨恨、抱怨 指代对方 固执鄙陋的意见 缺失的样子 责备 对自己的谦称 拜了两次 本来 像乐师、优伶那样 7、特以为智穷罪极 8、用之所趋异也 9、其次不辱理色 10、定计于鲜也 11、夫人不能早自裁绳墨之外，以稍陵迟 12、古人所以重施刑于大夫者，殆为此也 13、少卿视仆于妻子何如哉 14、亦颇识去就之分矣 15、何至自沉溺缧绁之辱哉 只是 因为 情理、面子 态度鲜明 衰颓。指志气衰微 大概 怎么样 界限 陷身 囚禁 16、恨私心有所不尽，鄙陋没世 17、仲尼厄而作《春秋》 18、不得通其道 19、稽其成败兴坏之理 20、则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉 21、虽累百世，垢弥甚耳 22、宁得自引深藏于岩穴邪 23、与时俯仰，以通其狂惑 24、无乃与仆私心剌谬乎 25、今虽欲自雕琢，曼辞以自饰 遗憾 终结一世 遭受困厄 实行 考察 同“债” 侮辱 耻辱 引退 应付，周旋 抒发 完全相反 修饰，美化 美饰的言辞 1、通假字 （1）其次诎体受辱 （2）其次剔毛发 （3）见狱吏则头枪地 （4）及以至是 （5）及罪至罔加 （6）古者富贵而名摩灭 （7）大底圣贤发愤之所为作也 （8）思垂空文以自见 （9）则仆偿前辱之责 ⑽其次关木索 1．通“屈” 2．通“剃”，剃光。 3．通“抢”，碰撞。 4．通“已”，已经。 5. 通“网”，法网。 6．通“磨”，消磨，磨掉 7．通“抵”，大抵，大都。 8．通“现”，表现，显露。 9．通“债”，债务，指下狱受宫刑。 10.通“贯”，套上 2、古今异义 （1）意气勤勤恳恳 古：意气：情意；勤勤恳恳：诚恳、恳切。今：意气：①意志和气概；②志趣和性格；③由于主观和偏激而产生的情绪。 勤勤恳恳：勤劳而踏实。 （2）所自树立使然 古：立身处世。今：建立(多用于抽象的、好的事物)。 （3）所谓强颜耳 古：厚颜无耻。今：勉强装出笑容。 （4）南面称孤 古：面向南。今：方位名词，与“北面”相对。 （5）念父母，顾妻子 古：妻子和儿女。今：男子的配偶。 （6）何至自沉溺缧绁之辱哉 古；落入，埋没。今：陷入不良的境地不能自拔。 （7）恨私心有所不尽 古：自己的心愿。今：为自己打算的念头。 （8）唯倜傥非常之人称