夸父逐日听课.pptVIP

女娲补天 女娲造人 嫦娥奔月 后羿射日 愚公移山 精卫填海 哪吒闹海 夸父逐日 《山海经》 一、积累文言字词，背诵全文； 二、了解神话故事的含义及夸父的形象； 三、体会古代劳动人民探索、征服大自然的愿望和意志。 学习目标 神话 反映古代人们对世界起源、自然现象及社会生活的原始理解，并通过超自然的形象和幻想的形式来表现的故事和传说。“任何神话都是用想象和借助想象以征服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化。” 自主学习（一）： 自主看《全品》71页中关于《山海经》的介绍。 《山海经》 《山海经》,成于 ( 年间，是中国古代的地理著作，共 篇。内容涉及范围很广，包含了( 等方面的内容。 战国-西汉 18 地理、历史、鬼神、祭祀 《山海经》是中国先秦古籍。一般认为主要记述的是古代神话、地理、物产、巫术、宗教、古史、医药、民俗、民族等方面的内容。有些学者则认为《山海经》不单是神话，而且是远古地理，包括了一些海外的山川鸟兽。《山海经》全书十八卷，其中“山经”五卷，“海经”八卷，“大荒经”四卷，“海内经”一卷，共约31000字。记载了100多邦国，550山，300水道以及邦国山水的地理、风土物产等讯息。其中《山经》所载的大部分是历代巫师、方士和祠官的踏勘记录，经长期传写编纂，多少会有所夸饰，但仍具有较高的参考价值。 自主学习（二）： 要求：1、自由朗读勾画生字词和不理解的词语。 2、结合课下注释，翻译重点字词的意思。 夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮， 饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。 未至，道渴而死。 弃其杖，化为邓林。 和，介词 想要 够 往北 到达 到，在，介词 成为 小组合作： 翻译全文 “文言翻译六字法” 留：国号、年号、地名、人名、官名、书名。 替：用现代汉语词替换古代文言词。用现代汉语中的双音节词替换文言文中的单音节词。 调：调整句子次序，使之符合现代汉语的说法 补：补充出句中省略的内容。 删：删去没有实在意义的词。 猜：难词留下来，其余译完再补全。 夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮， 饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。 未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。 夸父与太阳竞跑，一直追赶到太阳落下的地方；他感到口渴，想要喝水， 就到黄河、渭水喝水。黄河、渭水的水不够，又去北方的大湖喝水。 还没赶到大湖，就半路渴死了。他遗弃的手杖，化成桃林。 一定注意古今意义的不同！ 河：古义-----专指黄河 今义-----泛指一切河流 走：古义----跑 今义----步行、行走 走（逐） 渴 饮 死 化 背 诵 思 路 合作探究 夸父 “品” 合作探究： “品”夸父 1、你对夸父这一神话人物的认识（分析夸父形象） 不怕困难，勇于探索；敢于挑战大自然；热爱光明，憎恶黑暗；有理想、有抱负、有牺牲精神…… 寄托了古代人民探索、征服自然的强烈愿望。 2、 你是如何看待夸父敢于“与日逐走”的？（如何理解这种行为） 从神话的积极意义方面理解：夸父有着英雄的气概，征服大自然的强烈愿望和顽强意志。 3、夸父寄托了古代劳动人民怎样的愿望？  寄托了古代人民探索、征服自然的强烈愿望。 4、如何理解“弃其杖，化为邓林”这结尾？ “邓林”即“桃林”，夸父逐日口渴而死，他的手杖却化为撑起一片绿阴且结满甘美果实的桃林， 夸父遗下的手杖化为一片桃林这一结尾，以富有诗意的高度想像力，丰富了《夸父逐日》这一神话的内涵，丰满了夸父的形象，表现了一种勇敢追求、死而不已、甘为人类造福的精神，使整个神话更具有浪漫主义的魅力。 知识链接 后来人们常以“夸父逐日”或“夸父追日”、比喻有宏大的志向或巨大的力量和气魄。 知识链接 后来人们常以“夸父逐日”或“夸父追日”、比喻有宏大的志向或巨大的力量和气魄。