宋型文化背景下宋代道统论之发展——以孟子道统地位的确立历程为中心.pdfVIP

湖北社会科学 年第 期 2016 8 ·人文视野·哲学 宋型文化背景下宋代道统论之发展 ———以孟子道统地位的确立历程为中心 武 勇 （华中师范大学历史文化学院，湖北武汉 430079 ） 摘要：唐宋之际中国经历了一场大变革，宋型文化逐步形成。在宋型文化背景下，道统体系逐 步确立，其中又以孟子道统地位的确立历程最为典型。有宋一朝，孟子在道统体系中的地位有了 极大提升，被尊为宋以前道统的最后传承者。随着孟子道统地位的日益稳固，又推动了宋型文化 的衍生、发展及其道德精神与内敛、理性特征的形成。 关键词：宋型文化；道统论；道统谱系；孟子 中图分类号： 文献标识码： 文章编号： B244.99 A 1003-8477(2016)08-0091-04 唐宋之际是中国历史上一个重要变革时期，传 一、孟子思想与宋型文化背景下“道统 思想的 统社会文化结构渐趋解体，新的文化范型—— 契合 —“宋 型文化”逐步形成。宋代经学也因此发生了明显转 最早对唐宋之际变革进行系统论述的是日本 变，以孟子其人、其学的升格最为显著，尤其孟子道 学者内藤湖南，他首次提出了“唐宋变革论”。此后， 统地位的逐步确立又是其中一个重要方面。一般而 国内外学者从经济、政治、文化等诸多领域，对唐宋 [1](p187)孟子在宋代道 时期的复杂历史图景展开种种重构，“宋型文化”这 言，道统指儒家文化的传承统绪。 统思想的形成过程中占有重要地位，如清儒费密所 一理论则是近三十年来探讨唐宋变革的又一重要 说：“独言孟子之传，开于唐儒韩愈，至宋蔡京遂以 成果。目前所知最早提出宋型文化概念的学者是傅 王安石上下孟轲，程颐又以程颢为孟轲后一人，而 乐成，他指出中唐以后儒学的逐步复兴使“民族本 尚无道统接传至论也。南渡后朱熹……乃倡立道 位文化益渐强固”，“文化精神及动态亦转趋单纯与 [2](p16)可 [3](p380)王 统，自以为曾氏独得其宗，而子思，而孟轲”， 收敛”，“对外来文化的吸收，几达停滞状态”。 [4](p2)刘方等则将宋型文化视作一种具备“新的 知孟子在宋代道统论发展过程中受到广泛推崇。目 水照、 前国内讨论宋代孟子道统地位变迁的论文已有数 文化特质的、与此前的文化范型有着深刻差异”的 [5](p30) 十篇之多，如李峻岫《唐宋古文运动及道统说与孟 新文化范型。 学者们都不约而同将儒学复兴与 子地位的变迁》、周炽成《唐宋道统新探》、彭耀光 理学形成视为宋型文化形成过程中的核心问题，道 —以二程对孟子性论的 统论又是其中一个重要方面。道统体系包含“道”与 《二程的“道学”与道统观—— 诠释为中心》等，对孟子道统地位确立的过程及其 “统”两方面内容，“道”即道统所传承的内容，在这 思想理论等均有涉及，而以宋型文化为背景展开探 一时期则主要表现为理学；“统”即道统传承谱系。 讨的文章则不多见，因此从这一角度进行论述就很 孟子在宋儒所构建道统体系中地位的迅速提升，是 有必要了。 —即“道” 由于其思想在道统传承的内容和谱系—— 作者简介：武勇（ —），男，华中师范大学历史文化学院中国史专业博士生。 1986