专题三一4明清之际活跃儒家思想(复习).ppt

第四节;课标要求;材料链教材活为径，史论寓概括鱼满舟。;一、李贽的反正统意识 ——反封建思想的先驱; 材料一 夫私者，人之心也，人必有私，而后其心乃见，若无私，则无心矣。如服田者私有秋之获，而后治田必力；居家者私积仓之获，而后治家必力；为学者私进取之获，而后举业之治也必力。;一、李贽的反正统意识 ;一、李贽的反正统意识 ;李贽的进步思想主张 ;二、黄宗羲的“天下为主，君为客”说;二、黄宗羲的“天下为主，君为客”说;二、黄宗羲的“天下为主，君为客”说;黄宗羲主要思想;三.顾炎武思想的启蒙精神;材料一　今之清谈谈孔孟。未得其精而己遗其粗，未究其本而先辞其末，不习六艺之文，不考百王之典，不综当代之务，举夫子论学论政之大端一切不问，而曰一贯，曰无言。以明心见性之空言，代修己治人之实学，股肱惰而万事荒，爪牙亡而四国乱。;材料二：以天下之权，寄天下之人……自公卿大夫至于百里之宰，一命之官，莫不分天子之权，以各治其事。 材料三　有亡国，有亡天下。亡国与亡天下奚辨？曰：易姓改号，谓之亡国。仁义充塞而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。……保国者，其君其臣肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣！ ;;　　王夫之，字而农，号姜斋，湖南衡阳人。1644年，清兵入关，王夫之和友人一起在衡山起兵抗清。兵败，逃到广东肇庆，效力于南明桂王政权，对桂王政权里许多人结党争权深表不满。不久，他见大势已去，辞职还乡，长期住在湖南湘西苗瑶山区。晚年隐居在衡山石船山麓，努力著述，人称船山先生。著作现存《船山遗书》。清初一位思想巨人。;草堂大门有幅对联，右联：清风有意难留我；左联：明月无心自照人；横批：湘西草堂。简简单单的文字带来的既有反清复明的内在情结，又有浓浓的归隐田园的气息。 屋内正中亦有一幅对联，右联：六经责我开生面；左联：七尺从天乞活埋。船山先生一方面对明王朝的覆灭悲愤欲绝，觉得活在异族统治之下，犹如活埋一般；可另一方面，船山先生苟活于世，却有着宏大的抱负，那就是：为民族传统文化的更新与传承而奋争不息。;四.王夫之的“孤秦陋宋”批判;;操千曲而晓后声，观千剑而后识器。;1、明末清初的进步思想主张有哪些？ ;请阅读以下故事片断，结合书本内容找出明清之际思想活跃局面出现的背景？;　　明朝，番禺秀才吴必中带着书童正走在赴京考会试的途中。他是家中独子，但是他天生愚笨，多次考县试都不中，于是老爸吴老爷拿钱为他买了个秀才的头衔，这样，吴必中带着全家的希望上京了。 　　他们走到湖南时，他们先是看到一些衣服破烂，瘦得只剩下骨头的难民坐在路边，接着又看到一大帮农民手拿着锄头和大刀，一边大喊：“狗官钱弓梓，拿命来”。他们赶紧避开。后来才知道他们的土地被钱弓梓给强行霸占了。;　　吴必中一边赶路一边还不忘死记硬背四书五经，把要考的文章死死的记住。终于来到北京，他看到大街上很是热闹，大街两边都是做买卖的。最吸引他的是地上摆卖的西洋玩意，他实在爱不释手，于是买了一个望远镜。 　　来到客栈，他看到有很多像他那样的考生，有的在高声谈论科举考试，有的埋头苦读，他也不甘落后，吃完饭早早地回房看书。;⒈政治：君主专制空前强化；社会矛盾尖锐⒉经济：商品经济发展，资本主义萌芽产生 ⒊思想：程朱理学占统治地??，摧残人性 ⒋外部：西方文化传入; 具有鲜明的反专制的民主色彩，在一定意义上反映了资本主义萌芽时代的要求，具有解放思想的历史进步性。是中国思想文化走向近代化的先声。 但是这些思想未能突破封建制度的束缚。 在当时影响很小。 他们并不完全否定儒家思想，而是批判与继承并行、与时俱进，希望给儒家思想增添符合新时代的内容。;资本主义萌芽较脆弱——缺强有力的物质基础； 封建君主专制达到顶峰——巨大压力； 传统文化严重束缚——很难根本突破； 闭关锁国政策——受不到西方启蒙运动的影响。;【知识结构】;检验：; ; ;