北师版七年级语文上册第四单元渔夫的故事课件.ppt

; 《一千零一夜》，又叫《天方夜谭》，是古代阿拉伯著名的民间故事集，主要反映中古时代阿拉伯和亚洲一些国家的社会制度和风土人情。由264个小故事组成的，被誉为世界民间文学创作中的“最壮丽的一座纪念碑”。《阿里巴巴与四十大盗》，《阿拉丁神灯》《辛巴达航海历险记》都出自此书。 ;相传古代印度与中国之间有一个萨桑国，国王山鲁亚尔痛恨王后对他的不贞，就把她杀了。以后国王每天晚上娶一个王后，到第二天早上就把她杀掉。当时宰相的女儿山鲁佐德为了拯救其他无辜的女子，自愿嫁给国王。晚上，她给国王讲故事，讲到最紧要的时候天就亮了，国王急着要去早朝，但为了听故事的结局，国王就把她留了下来。此后，她每天晚上给国王讲故事，故事一个接着一个，一直讲了一千零一夜。最后，国王终于被感化了，同山鲁佐得王后白头偕老。这就是《一千零一夜》的故事内容。《一千零一夜》又名《天方夜谭》（我国古代称阿拉伯地区为“天方”，“谭”通“谈”），它是一部著名的阿拉伯民间故事集，是世界著名文学作品之一。高尔基称它为“民间文学史上最壮丽的一座纪念碑”。 ;民间故事的一般特点：;读准字音;理清故事的条理 本文以（ ）为线索，按（ ）顺序记叙的。; 学以致用;补充句子（注意描写人物的表情）;;线索与情节 （ ）;故事条理;;魔鬼头像堡垒， 手臂像铁叉， 桅杆似的腿杆， 山洞似的大嘴， 石块似的的牙齿， 喇叭似的鼻孔， 灯笼似的眼睛， 样子非常丑陋凶恶。;１、“魔鬼！”渔夫说道，“所罗门已经死了一千八百年了，你是怎么钻到这个瓶子里的呢？” ２、这时候渔夫想：“他是个魔鬼，我是个堂堂的人。我的智慧一定能压制他的妖气。” ３、……于是我非常生气，我说：“从今以后，谁要是来解救我，我一定要杀死他，不过准许他选择怎样死。” ４、这时候，魔鬼摇身一变，变成一团青烟，逐渐缩成一缕，慢慢地钻进胆瓶。 ;人物形象： 【 】的渔夫 【 】的魔鬼 ;我有感悟，不吐不快！;主题;1、如果魔鬼在前三个世纪被救起，会兑现他的许诺吗？ 2、渔夫和魔鬼在听对方叙述前都要求对方说简短些，这表现了他们怎样的心理状态？; 不会。魔鬼是人性恶的化身，不仅许下的第四个诺言不近人情，而且当他重新被封进胆瓶里时，他竟改口说那个诺言是开玩笑，这就是渔夫指出的魔鬼下流无耻的本性。按照以上这种情形去解读、推测，我们很难相信魔鬼会兑现他的前三个许诺。 但是，《一千零一夜》中原故事的最后结局，魔鬼又兑现了他重新许下的诺言（见课本第三题练习），这既表现了在阿拉伯民族的文化观念中，魔鬼也有“人性善”的一面，更主要是因为在他们的宗教观念（这也是文化观念）中安拉是惟一主宰，对安拉起誓，渔夫就相信了。所以，以此解读，不排除魔鬼兑现前三个许诺的可能。此外魔鬼的心理也符合世俗人的心理，因为等待的时间太长，才许下了第四个恶毒的诺言。这样看，前三个许诺也有一定的可信之处。;第三题　　保留原故事结尾当然更符合故事的原貌。魔鬼主要是恶的化身，在他充分表现其穷凶极恶、毫无人性、下流无耻的一面时，应当狠狠打击，重重惩罚，彻底揭露，让世人知道他的丑恶面目，对他保持高度的警惕。但是，如果他真实体验了这个打击和惩罚的分量、后果之严重，在事关生死的最重大利益面前，“人性善”的一面有所发现，良心有所发现，为什么人们要拒绝呢？这两者同时存在于一个人身上是并不矛盾的。魔鬼其实是世俗人的化身和象征，世间有过不少放下屠刀、改恶从善的事例。否则我们就无须进行改造罪犯，改造包括人在内的客观世界的工作了。什么都“绝对化”，简单化，非好即坏，一成不变，这样的看法才更不利于处理世间纷繁的人际关系。;思维训练