【2017年整理】《诗经》与韩国古代诗歌发展.pdfVIP

2012年第3期 共寸论怂 No．3．2012 (总第233期) THENORTHERNFORUM TotalNo．233 【古典诗学l 《诗经》与韩国古代诗歌发展 [韩]金英娥 (哈尔滨师范大学文学院，黑龙江哈尔滨150025) [摘要]早自商朝开始，中国古典文化即已对韩国古典文化产生了深远影响。韩国古典文化的发展 离不开中国的文学源头——《诗经》。魏晋南北朝时期，《诗经》开始侍入韩国，韩国文A．gk此对《诗经) 进行深入学习与研究，并以此为模式创作本国诗歌。受《诗经》的影响．韩国古代诗歌也沿袭了诗经》 的创作风格，在形式、内容及诗言志等方面与《诗经》有许多相似之处。韩国古代诗歌继承了《诗经》的 传统，丰富了韩国诗歌的内涵。 [关键词】《诗经》；韩国诗歌；文学；文化交流 03一O009—03 【中图分类号]1207 【文献标识码]A 【文章编号]1000—3541【2012l 韩国的悠久历史能够追溯至中国的商朝时期。据 个人化，时调亦为朝鲜时期诗歌的代表。“歌辞”为朝 《史记·朝鲜列传》记载，商王纣的叔父箕子于周武王 鲜时期另外一种诗歌形式．可以尽情抒发个人的感受， 伐纣以后。与商朝的一些遗民被周武王封在朝鲜半岛的 而且也常常有“警世劝善”等丰富内容，是新体裁的白 北部，被那里的人民推举为国君，并创建了。箕氏侯 话诗歌。三国时期的新罗，为乡歌创作旺盛时期。比如， 国”，而且得到周朝的承认，在历史上称为“箕子朝 表达韩国古代人民内心呼声的诗歌《运泥谣》： 鲜竹【”mP“’。箕子教民耕织习礼仪，对古代韩国(朝 “来如，来如．来如，来如衷反多罗。 鲜)的社会经济发展起到了至荚重要的作用。 哀反多矣徒良，功德修叱如良来如。 据高丽史记载，肃宗大王七年(1102年)十月汉译： 壬子朔礼部奏：。中国教化札仪，白箕子始，而不载祀 来哟．来哟，来哟!来哟，我们的悲哀多又多，被 典。乞求其坟茔，立祠以祭。”正式对箕子按照国王的礼 使苦役的人们，为了修功德，来哟!” 仪祭祀。古代韩国人民经常用”箕圣”称呼箕子，并将 此诗音律是古代韩国乡歌中最典型的基本音律：6、 自己的国家称做。箕圣国”。箕子及其后人对朝鲜半岛 6，6、7，6、6，6、7。诗作是劳动者的呼声，所抒发感 进行管理统治将近九百年。依据古代历史之记录，韩国 情比其他乡歌纯朴、真实很多，生活气息也更加浓厚。 的起源和各方面的发展与中国密切相关[2““…。从《诗 《梁书》记载：中大通六年(534年)、大同七年 经传播进程着，韩国对《诗经学习研究的开始时问 (541年)。(百济)累遣使献方物，并请涅檠等经义、 肯定要较诗经》的起源地中国晚很多，然而，与其他 毛诗博士．并工匠、画师等。救：并给之。”【‘J‘-川文中 国家《诗经)研究相比较．则早很多，而且成果也较为 所说的“毛诗”即是现在的《诗经【5】‘，…。 丰厚。《诗经传人韩国，据史料记录。最晚是魏晋南 由此看来，6世纪时，百济的统治者对诗经已 北朝时期。公元4世纪，韩国的三国时期，太学已将 经非常重视，官方研究学习《诗经的情况也能够从中 诗经》设成最主要的学习科目之一【31(一”‘”’。古代韩 窥见一斑。但事实上，《诗经》传人韩国的时间有可能 国把《诗经)放在官学的位置上，《诗经》必然对韩国 更早。崔豹的古今注》以及金富轼(三国史记记 的诗歌发展产生深远的影响。 载： 箜篌引》。朝鲜津卒霍里子高妻丽玉所作也。子高 一、《诗经》对韩国古代诗歌形式的影响