清代御制耕织图版本及刊刻探究.docVIP

清代御制耕织图版本及刊刻探究摘 要： 耕织图是清代御制文献中的一个农业主题，清代宫廷曾出现过大量帝王御制的以耕织图为主题的书画作品，清宫所藏甚多，记载于各类目录学著作当中。清代帝王的御制耕织图，有绘本、拓本、刻本等多种形式，它们之间在创作上存在传承、模拟和复制的关系。耕织图的创作最初由帝王命宫廷画师作画，再由帝王亲自题写诗文，装裱成为完整的书画作品后择其优者刊刻印行，刻立石碑，形成形态各异的耕织图文献，或深藏清宫、或赏赐王公、或立碑长存、或流布民间、或广传海外，影响深远。 关键词：清代；御制文献；耕织图 中图分类号：K879.4 文献标识码：A 文章编号：1009-9107（2013）02-0142-07 中国古代耕织图是表现劳动人民耕作收获蚕桑棉纺的劳动场景图。自从南宋楼璹创造出45幅图配诗长卷《耕织图》后，以此画作为模仿对象的仿绘作品层出不穷，著名的有元代程棨摩楼璹《耕织图》，明代《便民图纂》中的耕织图等。到了清代，统治者广刊书籍，康雍乾嘉四位帝王均敕修过各类耕织图书画作品，流布海内外，深入民间，为一时之胜景。 关于清代各种御制耕织图的版本和编纂过程，已知的各项史料中并无相对完整的书面记录，仅存一些目录学材料，零星地载有部分耕织图书画作品的信息。故研究清代御制耕织图的编纂过程，应以史实为本，从这些分散的史料中搜寻相关记载，串联出清代御制耕织图的编纂经过。因此，本文从清代御制耕织图的版本出发，首先梳理清代宫廷各式各样的耕织图书画，继而从它们当中的内在联系入手，再现清代御制耕织图的编纂经过。 清代帝王所敕修的耕织类图像，大体可以分为三种：一种是经康熙朝结合西洋画法改良楼璹《耕织图》而成的本子，分“耕图”与“织图”各23幅，共计46幅，康雍乾嘉四朝多有模仿。一种是以棉花生产为题材的耕织类图像，包括乾隆和嘉庆年间所敕修的《棉花图》石刻和书籍。还有一种以宋元明时期的耕织图为直接模仿对象，如乾隆年间所重修的程棨《耕织图》作品。这其中，第一种耕织类图像是清代耕织图主题御制作品中的主架结构，其他耕织图像都是在其启发之下而创作产生的。清代宫廷中以耕织图为主题的艺术作品种类繁多，门类百出，不仅包括以纸、绢为载体的文字图像作品，还有石碑、墨、瓷器、家具等各类工艺制品。本文仅梳理清宫所藏耕织图书画类文献，石刻器物属工艺美术范畴，不做讨论。清代乾隆年间编有一部《石渠宝笈》，后来又补修有二编三编，为清宫内府书画总目，其中所记载的内府耕织图类书画藏品，不仅有帝王所御制的，还有朝臣进献的。朝臣所进献的耕织图有时也是奉旨所作，代表了帝王意志，而且往往对帝王御制耕织图有启发性的意义，是清代官方御制耕织图中不可或缺的一个环节，因此一并讨论。 一、清宫所藏耕织图的版本 从清代《石渠宝笈》、《石渠宝笈续编》、《石渠宝笈三编》，清代内务府造办处档案及其他各类目录著作中的记载中，可以大体得知清宫所藏耕织图文献的一些情况。在这里，笔者把目前已知的清宫所藏耕织图文献先按前文所述大类分为三类，再按年代分类，进而以书画创作类型而分，汇总于下。信息零散而支离破碎，尚无法整理的耕织图文献作品，先不予计入。 （一）康雍乾嘉御制耕织图 1.康熙。（1）绘本：焦秉贞画《耕织图》一册，素绢本着色46幅。末幅款云“臣焦秉贞恭画”，下有“臣焦秉贞”一印。每幅上方宣徳笺本圣祖仁皇帝御书题句，前有“渊鉴斋”一玺，后有“康熙宸翰”、“保合太和”二玺。前副页为圣祖仁皇帝御制序文，序前有”佩文斋”一玺，后题“康熙三十五年春二月社日题并书”，有“康熙宸翰”与“稽古右文之章”二玺。原藏故宫养心殿，现已佚失。冷枚画《耕织图》一册46幅，摺装绢本，32开，每开2幅。末幅款云“臣冷枚恭画”， 下有“臣冷枚”、“夙夜匪解”二印。上方题字为刻本康熙御制七言诗，前副页刻本康熙御制序文。每页钤玺多方，合计有“八旬天恩”、“古稀天子”、“太上皇帝宝”、“养心殿鉴藏宝”、“嘉庆御览之宝”，鉴藏宝玺五玺全乾隆皇帝钤盖在清内府藏品上的收藏印，据《石渠宝笈》凡例所载，凡著入《石渠宝笈》的精品书画，皆要钤盖五玺，分别为“石渠宝笈”、“乾隆御览之宝”、“乾隆御赏”、“三希堂精鉴玺”、“宜子孙”。原藏故宫养心殿，现存台北故宫博物院。（2）刻本：《康熙御制耕织图》清康熙三十五年内府刻本46幅。上诗下图。上题康熙御制七言诗诗，诗前有“渊鉴斋”印，诗后为“康熙宸翰”、“保合太和”二印。画上空白处均刻楼璹原诗。“祭神”与“成衣”画上均刻有“钦天监五官臣焦秉贞画，鸿胪寺序班臣朱圭镌”字样。前副页有序，与焦秉贞绘本同。此本流传甚广，中国国家图书馆、北京大学及海内外多处藏书机构均有收藏。除黑白色的刻本外，还有套印本流传于世。伦敦大学亚非学院和普林斯顿大学就都藏有一种清代中期的朱墨套印本。（