名实关系和现代社会想象.PDFVIP

名 实关系 和现代社会想象 徐 冰 ” 提 ： 代 改 的 “ 渐 进 方 思 维 使 态 要 中 国 当 革 式 运 用 了 统 ， 意 识 形 ” “ 名 ” ） 随着 成 功 经 验 （ “ 实 ） 的 积 累 而 渐 进 转 变 。 这 种 方 式 在 维 护 稳 定 和 寻 求 变 化 之 间 寻 找 平 衡 ， 促进 了 经 济 的 高 速增 长 。 统 思 维 曾 在 前现代 与 道 德 的 差 序格 局 相 联 系 ， 但 在 近期 它 的 策 略 化 和 工 具 化 削 弱 了 公 共 道德 意 涵 ， 并 促 生 一 种 不 公平 的 、 利 益 的 差 序 格 局 。 本 文 认 为 ， 扭 转 这 个 格 局 应 该 以 现 ” “ 代 自 由 作 为 继 续 改革 之 名 的 核 心 理 念 ， 并 围 绕 这个 理 念 对 差 序 格 局 进 行 现 代 转 化 。 关键 差 序 格 局 紳 杈 自 由 社 会 社 会想 象 一、 制度论和文化论之 间 的对立 一 一 中 国 当代 改革有两 条线索， 条经济先行 另 条文化开放。 在这 两 线 之 政 民 谨 慎地进行 以 稳定 化 平衡。 条 索 间 ， 治 主 ， 把握 与变 之间 的 在经济先行 中受产生于西方 的社会科学 ， 特别 是经济学训练 的学者 曾 起智 囊作用 ， 而主流社会科学遵循 自然科学般 的客 观性准则 因此文化 在这些学者 的话语 中 只处于边缘位置 。 靠这种 准则 获得权威 的学者多 自称 制度论者 ， 他们将 统 人文 学者称为 文化论者 ， 与 后者拉开距离 ， 甚 至与后者 形成对立。 但是排斥 文化 的话语无法充分理解 改革 的 开始 、 当前 的 问题和 未 一 来 的方 向。 改革开始 的标 志之 是恢复高考 ， 而高考是文化 与制度 统 一 的典型。 高 考既有科举 的 统根源 ， 又 学 习西方现代教育模式 ， 因此 它 的恢复是 同时对 中 国 统和 西方现代文化 的开放 。 在 年代 中