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9 传播媒介性质与作用
媒介 《诗经》“匪我愆期,子无良媒” “父母之命,媒妁之言” 媒孽、触媒 中介 Media 麦克卢汉认为书籍、报刊、广播、无声电影照片等是热媒介 局限: 1、把技术视为社会发展和变革的唯一因素。 2、忽略了人的主观能动性。人似乎被媒介所主宰。 3、用媒介对中枢感觉的影响来解释人类的全部影响,强调媒介是人的生物性的延伸而不是人的能动性的 延伸。 4、没有注意到社会关系和社会制度对媒介的制约。 梅罗维茨的媒介理论 在西方曾轰动一时的“麦克卢汉热”在20世纪70年 代即已过时,但他的媒介理论对于传播学界的影响并未 就此烟消云散。 美国传播学家梅罗维茨20世纪80年代,出版了《空 间感的失落:电子传播媒介对人的社会行为的影响》一 书,提出了他的媒介理论。 梅罗维茨对麦克卢汉的肯定: 他接受了英尼斯和麦克卢汉将传播媒介看着社会变化重要原因的观点,认为他们的理论提供了分析社会变化的一种角度,其中包括: 1、 媒介并非仅仅是两个或者两个以上环境中的人们之间传播信息的工具。它们本身即是讯息。 2、 传播形式的转变是对社会变化产生作用的极其重要的因素,但这一因素却普遍受到忽略。 梅罗维茨对麦克卢汉的批评: 麦克卢汉理论对人们日常社会生活的结构和动力缺乏分析,他将此视为这一理论的重要缺陷。由于这一弱点的存在,它就无法解释和分析电子媒介对人们社会行为带来的各种影响。 梅罗维茨理论的主要观点 1、 应把情境视为信息系统 由媒介造成的信息环境同人们表现自己行为时 所处的自然(物质)环境(具体的地点如卧室、大礼 堂、公园等)同样重要;在确定情境界限中,应把接 触信息的机会考虑进去并当作关键因素。 2、 每种独特的行为需要一种独特的情境。 对于每一社会情境来说,人们都需要一种明确的界 限,因为人们需要始终如一地扮演自己地角色;不同情 境的分离使不同行为成为可能。 当两种或两种以上不同的情境重叠时,这种情况会混 淆不同的社会角色,令人们感到困惑、不知所措。如某 位冷静的、医术高明的医生发现需要动大手术的病人竟 是他多年未见的亲属,他可能会感到自己难以在施手术 时保持镇静,这样,由他主刀就不适宜。 3、电子媒介促成了许多旧情境的合并。 随着电子传播媒介的普及,由于他们的传播代码 的简单性,情境形式正在发生变化。长期以来,印刷 媒介的传播要求受传者具有基本的读写技巧,电子传 播媒介则与此大不相同。电视的电子记号展示日常生 活“视、听形象”,人们不必先会看简单的然后才能看 复杂的电视节目。 由于电子传播媒介造成的社会情境形式的变化, 人们的社会角色也在发生变化。 对梅罗维茨媒介理论的评析 这一理论把传播媒介看作社会环境的一部分,提出应该将它们与社会环境及其变化联系起来研究。他把受众的概念包括在情境的概念之中,从而指出了受众在媒介--受众--社会关系中的重要性。 受众的类型、人数多少和特征实际上影响着传播方式。与此同时,在通过媒介进行的传播活动中,应根据受众群的分离和结合的具体形式设计媒介讯息和传播。 理论缺陷: 1、这一理论夸大媒介对社会环境和人们社会行为的影 响,几乎将媒介描绘成引起社会变化的唯一原因, 同麦克卢汉的媒介技术决定论犯同样的错误。 2、这一理论没提到社会制度和媒介制度的关系,忽视 了社会制度等因素对媒介管理和内容等的影响。 “容器人”注重自我意志的自由,对任何外部强制和权威都不采取认同的态度,但却很容易接受大众传播媒介的影响,他们的行为也像不断切追求心理空间的移位、物理空间的跳跃。 电视把充满诱惑力的商品世界以鲜明的色彩、影像以及丰富的意境展示在人们面前,直接刺激了他们对这些商品的占有欲和享乐欲。这样,尽管日本社会中依然存在着阶层或收入的差别,却出现了整齐划一的追求奢侈化的倾向,而在这个过程中,日本人的价值观也发生了变化,由勤劳、节俭和对社会的奉献价值,转向了个人主义的享乐和“充欲”价值。 有的学者认为,电子传播网络的双向性使每个人既是传播者又是受传者,它将改变传统的大众传播过程受到传播者支配的局面,使传播过程变得更加平等,而这种平等也必然带来社会关系的平等; 有的学者认为,新媒介技术将保障每个人自主发表言论的权利和机会,并形成“真正的观点的自由市场”。 但是,单纯的技术上的可能性并不能必然保证理想的社会形态的出现,而是需要更加复杂的社会条件。 影响传播者把关的因素
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