高中语文人教版选修《文章写作与修改》第2节联想与想象.pptVIP

3.仿照示例,任举一个事物,分别从正面和反面立意,写出两个对人生起警示作用的句子。 例:竹 正面:气节和谦虚的完美结合使你生机勃勃。 反面:既有内心空虚的不足,又有节外生枝的恶习。 示例:彩虹 正面:为了让别人赏心悦目,献上自己七彩的人生。 反面:只务虚而不务实,决定了它只能昙花一现。 联想与想象 1.理解联想与想象的含义。 2.掌握联想与想象的写作方法。 3.培养运用联想与想象进行写作的能力。 4.培养发散思维和突破陈规、打破传统,进行合理想象推理的意识。 圈 早晨骑车上学的路上,密密麻麻圈了一群人,摆出了一个不很规则的圆圈。在圆心位置,站着两位同胞,一只手握着自行车把,另一只手指着对方大骂。原来是两位同胞撞了车,引起一场口舌之战。其实这是小事一桩,并没有什么争吵和观赏的价值,这些人却连班也不上了,围成这不大不小的一圈。 这就是生活中的一个怪圈。 眸子 这是一双凝神专注的眼睛,那圆圆的眸子里深藏的是什么,能够折射出如此诱人的光?像浸在水中的一颗乌亮的宝石,那么晶莹;像黑夜中的一粒珍珠,那么夺目。它是那么黑,似乎包容了世上所有的暗色;它是那么亮,似乎能够折射出人间万物的光芒,以至竟不易察觉到它的黑。它是一块墨玉,纹理分明,中心是一点,最幽深的一点。周围纤细而浓密的睫毛,偶尔投影在它的上面,宛若微波荡漾的水面上垂下的修长柔美的柳丝。 第一个片段的作者把圆想象成一个“圈”,写了人们为了看争吵而围成了一个很不规则的圆圈,对社会上这种不文明的现象进行了批判,最后又点出“这就是生活中的一个怪圈”,紧扣题目“圈”; 第二个片段的作者把圆想象成“眸子”,又用了比喻的修辞手法,着力描写眸子,如“像浸在水中的一颗乌亮的宝石,那么晶莹;像黑夜中的一粒珍珠,那么夺目”,语言优美,比喻恰当。 请赏析这两个精彩片段。 生逢其时 我想起《双城记》中开篇时的那句话:这是一个最繁华的时代,这是一个最萧条的时代,我们永远在时代的夹缝里徘徊,挣扎,踌躇独行,天上地下人间更仿佛找不到一个立足之地。而我却以为,不论生活在哪个时代,我们都该怀着宽恕与爱,去面对这个世界,去活着。(点明“个人”与“时代”的关系) 生活在19世纪的狄更斯,彼时改革初行,社会动荡,英国贵族与底层贫民矛盾激化,资产阶级戴着虚伪的面纱招摇过市,那算不上一个好的时代,换句话说,那并非一个适合文艺发展的时代。 可是生活在那个时代的狄更斯并没有纵情歌酒,怀着绝望的心情自暴自弃,也没有愤懑偏激、用一支笔写作生命的孤注一掷,相反他给当时的英国开出的一剂良方是宽恕与爱。他书写《双城记》《雾都孤儿》,他写的不是革命史,而是捕捉了那个时代的氛围,用一个故事告诉人们仇仇相报终无已时,流血只能造成更多的流血,只有宽恕能拯救这个世界。仁慈如狄更斯看起来是最不适合那个阴暗的时代的,可是他能勇敢地直面它,用自己的力量去感化那个社会,在最不适合的时期里做出了最合适的壮举。(在“阴暗的时代”,狄更斯作品里的“宽恕”“仁慈”独有意义) 而在现代,21世纪的伊拉克,我仿佛又看到了这种力量——那个生活在巴格达的八岁少年卡马尔?哈希姆。他行走在哀鸿遍野、民不聊生的那片土地上,有这么一句诗歌形容这个时代的中东,“山坡上的灵车来来往往,夜以继日”。没有玩乐的少年,没有吃得饱的热饭,只有硝烟与战火,明灭不熄,多少人在贫民窟、难民营里祈祷,来生不要生在这里,可是卡马尔并没有,他拿着相机记录伊拉克的点点滴滴,每一个温情的画面:有老人坐在书店的门口阅读,太阳从棕榈树后徐徐升起,咖啡馆的门外摆着一杯免费饮料。这算是一个糟糕的时代,这是一个没有任何孩子愿意生活的时代,然而卡马尔用自己的微薄的力量去记录那些爱与温暖,鼓励每一个伊拉克人勇敢地、努力地活下去,这是在最不适合的时期里最合适的救赎。(在“哀鸿遍野、民不聊生”的战乱时代,卡马尔相机里“温情的画面”独有价值) 我们无法选择自己的生卒,然而又有多少人终生困于自己的生不逢时而郁郁而终。如那个错生在帝王家的亡国诗人李煜,如那个忧愤了一生最终病死的贾谊。倘若他们能正视自己的年代,能用自己的力量去改变一些什么,那么历史会否有所不同? 不论我们生在繁华的时代,抑或萧条的岁月,都应当拿出自己的力量。那不是残忍的力量,不是无情的力量,它或许微弱并伴随苦难,却能在深渊中带来光明,在坚韧中捍卫我们的爱 ——这便是生逢其时的全部诠释。(紧扣文题,总结全文) [评点]文章一开头便点明“个人”与“时代”有着不可分割的关系,以及“个人”对“时代”“世界”所应该采取的人生态度,这种思路和观点显然是考生在阅读、理解原材料(材料见2012年广东卷作文题)基础之上的进一步联想。接着,文章引用了生活在19世纪的狄更斯的事