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古今图书集成医部全录卷二百八十三 哮喘门 黄帝素问 脏气法时论 肺病者,喘咳逆气,肩背痛,汗出。肾病者,腹大胫肿,喘咳身重。 【注 肺主周身之气,肾为生气之原也。】 调经论 气有余则喘咳上气。 【注 肺主气而司呼吸,故有余则喘咳上逆。】 阴阳别论 阴争于内,阳扰于外,魄汗未藏,四逆而起,起则熏肺,使人喘鸣。 【注 魄汗,肺之汗也。经气归于肺,肺朝百脉,输精于皮毛,皮毛汗出,而精血 仍藏于阴,如魄汗未藏,是夺汗而伤其精血矣。肺脏之阴液外泄,则四脏之阴并逆而起, 上熏于肺,使人喘急喉鸣。】 二阳之病发心脾,有不得隐曲,女子不月,其传为风消。其传为息贲者,死不治。 【注 二阳,阳明胃也。病本于精血两虚,风热交炽,津液愈竭。火铄金而传为喘急 息肩,死不治也。】 平人气象论 颈脉动,喘疾咳曰水。 【注 此视而知其病也。】 大奇论 肺之雍,喘而两胠满。 【注 肺主呼吸,故喘而胠满。】 脉解篇 阳明所谓上喘而为水者,阴气下而复上,上则邪客于脏腑间,故为水也。 【注 阴气下而复上者,谓冬至一阳初生,阴气下降,至五月而阴气复上也。阴气 下归于水脏,至阴气从上而渐盛,则水邪随气而升,上客于脏腑之间,故喘而为水也。】 少阴所谓呕咳上气喘者,阴气在下,阳气在上,诸阳气浮,无所依从,故呕咳上气喘 也。 【注 少阴寒水在下,君火之气在上,上下水火不交,则诸阳之气上浮,而无所依 从矣,是以阳热上逆,而为呕咳气喘之病。】 厥论 阳明厥逆,喘咳,身热,善惊,衄,呕血。 【注 阳明气厥则喘,上逆则咳也。】 示从容论 喘咳者,是水气并阳明也。 【注 喘咳者,是下焦之水气,并于阳明之经也。】 生气通天论 因于暑,汗,烦则喘喝,静则多言。体若燔炭,汗出而散。 【注 邪热甚则迫及所生,心主脉,故心烦。肺乃心之盖,故烦则喘喝也。如不烦 而静,此邪仍在气分,而气伤神,气虚故多言。天之阳邪,伤人阳气,两阳相搏,故体若 燔炭。阳热之邪,得吾身之阴液而解,故汗出乃散也。】 味过于甘,心气喘满,色黑,肾气不衡。 【注 味过于甘则土气实矣,土实则心气不能传之于子,故喘满也。肾主水,其色 黑,土亢则伤肾,故色黑而肾气不平。】 阴阳应象大论 阳胜则身热,腠理闭,喘粗,为之俯仰,汗不出而热,齿干,以烦冤腹满死,能冬不 能夏。 【注 阳胜乃火热用事,故身热。热在表则腠理闭,热在里则喘粗。阴胜在腹则为 之俯,阳胜在背则为之仰,阳胜于周身,则汗不出而热也。此阳热偏胜之死证,故能苟延 于冬,而不能幸免于夏。】 脉要精微论 肝脉搏坚而长,色不青,当病坠若搏,因血在胁下,令人喘逆。 【注 肝脉盛而色不见者,血蓄于下也,当病坠伤,或为手搏所伤。因血凝胁下, 则经气上逆而为喘也。】 玉机真脏论 秋脉不及,则令人喘,呼吸少气而咳,上气见血,下闻病音。 【注 经曰:气并于肺则忧,其不及则令人气虚而喘,呼吸少气而欬。虚气上逆, 则血随而上行,虚气下逆,则闻呻吟之病音。】 大骨枯槁,大肉陷下,胸中气满,喘息不便,其气动形,期六月死。真脏脉见,乃予 之期日。 【注 阳明气厥,故喘息不便。其气动形者,心病而欲传之于肺。肺主气,故气盛 而呼吸动形也。真脏脉见,坚而搏,如循薏苡子累累然。予之期日者,当死于壬癸日之中 夜也。】大骨枯槁,大肉陷下,胸中气满,喘息不便,内痛引肩项,期一月死。 【注 内痛者,肺受其伤。肺之俞在肩背,故痛引肩项也。其脏脉见,如循刀刃责 责然,如按琴瑟弦。予之期日,当死于庚辛日之薄暮也。】 大骨枯槁,大肉陷下,胸中气满,喘息不便,内痛引肩项,身热,脱肉破(月囷),真 脏脉见,十日[十日 《素问》玉机真脏论作「十月」。]之内死。 【注 真脏脉见大而虚,如羽毛中人肤,病传于心,故期以十日之内死。盖心不受 邪,故死之速也。】 经脉别论 夜行则喘出于肾,淫气病肺。 【注 肾属亥子而气主闭藏,夜行则肾气外泄,故喘出于肾。肾为本,肺为末,肾 气上逆,故淫伤于肺也。】 有所堕恐,喘出于肝,淫气害脾。 【注 堕则伤筋,筋即为肝,故喘出于肝。木胜土,故淫气害脾。】 有所惊恐,喘出于肺,淫气伤心。 【注 惊则气乱,故喘出肺。肺者心之盖,故淫气伤心。】 度水跌仆,喘出于肾与骨。 【注 跌则伤骨,骨即为肾,故喘出焉。】
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