古今图书集成-清-陈梦雷-博物汇编艺术典医部全录卷106至卷110-经络门.pdfVIP

古今图书集成医部全录卷一百六 经络门 　　　　黄帝素问 　　　　　阴阳离合论 　　帝曰：愿闻三阴三阳之离合也。 　　 【注　离则为三阴三阳，合则为一阴一阳。】 　　岐伯曰：圣人南面而立，前曰广明，后曰太冲。 　　 【注　南面为阳，故曰广明。背北为阴，故曰太冲。太冲乃阴血之原，位处下焦， 上循背里，是以三阴以太冲为主。】 　　太冲之地，名曰少阴。 　　 【注　太冲所起之地，为足少阴之处。】 　　少阴之上，名曰太阳。 　　 【注　少阴与太阳合，阳出于阴，故在阴之上。】 　　太阳根起于至阴，结于命门，名曰阴中之阳。 　　 【注　至阴穴在足小指外侧，太阳经脉之根起于此。《灵枢》曰：太阳结于命门。 命门者，目也。阳明结于颡大。颡大者，钳耳也。少阳结于(上穴下怱)笼。(上穴下怱)笼 者，耳中也。太阴结于太仓，少阴结于廉泉，厥阴结于玉英。】 　　中身而上，名曰广明。 　　【注　阳出于阴，从下而上，故中身而上，名曰广明。】 　　广明之下，名曰太阴。 　　 【注　太阴主中土，为阴中之至阴，故位居广明之下。】 　　太阴之前，名曰阳明。 　　 【注　太阴与阳明合，并主中土，故位居太阴之前。】 　　阳明根起于厉兑，名曰阴中之阳。 　　 【注　厉兑穴在足大指次指之端，乃足阳明经脉之所起。】 厥阴之表，名曰少阳。 　　 【注　太阳之气在上，故曰少阴之上。两阳合明曰阳明，在二阳之间，而居中土， 故曰太阴之前。厥阴处阴之极，阴极于里，则生表出之阳，故曰厥阴之表。盖以前为阳、 上为阳、表为阳也。曰上、曰前、曰表者，言三阳之气也。曰至阴、厉兑、窍阴者，言三 阳之经脉也。手足十二经脉，主三阴三阳之气。在经脉则分为三阴三阳；在气相搏，命曰 一阴一阳耳。】 　　少阳根起于窍阴，名曰阴中之少阳。 　　 【注　窍阴穴在足小指次指之端，少阳主初生之气，故名阴中之少阳。三阳之气皆 出于阴，故曰阴中之阳也。】 　　是故三阳之离合也，太阳为开，阳明为阖，少阳为枢。 　　 【注　阴阳之气，分而为三阴三阳，故有开有阖有枢也。太阳者，巨阳也，为盛阳 之气，故主开；阳明合于二阳之间，故主阖；少阳乃初出之气，故主枢。】 　　三经者，不得相失也，搏而勿浮，命曰一阳。 　　 【注　开阖者，如户之扉；枢，扉之转柱也。舍枢不能开阖，舍开阖不能转枢，是 以三经者，不得相失也。开主外出，阖主内入，枢主外内之间，若搏于中而勿浮，则合而 为一阳矣。】 　　帝曰：愿闻三阴。岐伯曰：外者为阳，内者为阴。 　　【注　阳气出而主外，阴气升而主内。】 　　然则中为阴，其冲在下，名曰太阴。 　　 【注　阴阳二气皆主于下，阴气出而在内，是以中为阴。其所出之太冲，在下而冲 之上，名曰太阴冲脉，为十二经脉之原。故三阴三阳，皆以太冲为主。】 　　太阴根起于隐白，名曰阴中之阴。 　　 【注　隐白穴在足大指端，太阴为阴中之至阴。】 　　太阴之后名曰少阴。 　　 【注　中为阴，故曰后曰前，言阴气出于下而并处于里之中也。】 　　少阴根起于涌泉，名曰阴中之少阴。 　　 【注　涌泉穴在足心下蜷指宛宛中，少阴乃一阴初生之气，故为阴中之少阴。】 　　少阴之前，名曰厥阴。 　　 【注　少阴主水，厥阴主水生之木，故在少阴之前。】 　　厥阴根起于大敦，阴之绝阳，名曰阴之绝阴。 　　 【注　大敦穴在足大指三毛中，足厥阴肝经所出之井穴，阴在下，故论足之三阴 也，十一月一阳初生，厥阴主十月，为阳之尽，故曰阴之绝阳。两阴交尽，名曰厥阴，故 为阴之绝阴。】 　　是故三阴之离合也，太阴为开，厥阴为阖，少阴为枢。 　　 【注　太阴者，三阴也，为阴之盛，故主开；厥阴为两阴之交尽，故主阖；少阴为 一阴之初生，故主枢。】 　　三经者，不得相失也；搏而勿沉，命曰一阴。 　　 【注　阴气从下而出，在内之中，搏聚而勿沉，命为一阴也。阳气主浮，故曰勿 浮；阴气主沉，故曰勿沉。盖三阳之气开阖于形身之外，三阴之气开阖于内之前后，故曰 阳在外，阴之使也，阴在内，阳之守也。】 　　阴阳(雩重)(雩重)，积传为一周，气里形表，而为相成也。 　　 【注(雩重)(雩重)，气往来也。阴气积于内，阳气传于外，日出而阳气生，日中而 阳气隆，日晡而阳气衰，日入而阳气内归于阴，一昼夜而为之一周。阴气开阖于里，阳气 出入于形表，而为阴阳离合之相成也。】 　　　　　诊要经终论 　　帝曰：愿闻十二经脉之终，奈何？ 　　 【注论脏腑阴阳之合并也。所论五脏之气者，三阴之所主也。三阴之气与三阳交 并，阳气先至，阴气后至，合于十二经脉，内络脏腑，外络形身，外内出入，循环无端， 故曰诊合微之事，追阴阳之变，不知并合诊，故不明阴阳并交。至人之所行，当知五行而 生三气，三而