缁衣引诗引书.PDF

簡本〈緇衣〉引《詩》考1 ——兼論前賢以師承和異文區分四家詩之利弊 虞 萬 里 2 作者简介：上海社會科學院歷史研究所研究員 发 表 于：第五届中国经学国际学术研讨会论文集 2009 年5 月 摘要 《簡本》引《詩》與傳本之異同有三：其“云＂“曰＂之異乃西漢經師整理 時所遺留的痕迹；篇名之異有整飭時的人爲因素，也有斷簡、磨滅的客觀因素； 其與引《書》之先後既非後人竄改，也無關乎六經今古文之次序，而純粹係錯簡 所造成。宋、清學者勾稽、復原四家詩是建立在漢儒嚴守師法、家法基礎上，而 主要通過文字異同來體現。簡本〈緇衣〉引《詩》文字與傳本所謂《齊詩》之差 異，充分證明這種以師法、家法來硬性歸派、隸屬異文，是一種無視戰國、秦漢 間文字實際運用狀况和兩漢經師改隷詩派、兼治數家詩的舉措。對四家詩的研 究，應在前賢研究基礎上，緊密結合出土文獻，深入考察篆隷演變，悉心辨別方 言語音異同，方始能有較爲客觀的認識。 1 本文係教育部 2003 年度哲學社會科學研究重大課題公關項目“楚簡綜合整理與研究＂（03JZD0010 ）子課 題《上博館藏楚竹書〈緇衣〉綜合研究》之階段性成果。 2 虞萬里：華東師大、上海社科院雙聘教授，上海社會科學院歷史研究所研究員，教育部人文社會科學重 點研究基地華東師大中國文字研究與應用中心兼職研究員。200235 上海中山西路 1610 號上海社會科學院 歷史研究所 401 一、傳本、簡本〈緇衣〉引《詩》引《書》之次序 〈緇衣〉一篇二十三章（傳本二十五章），每章分前後兩部分。前半部分係 孔子言論或概括孔子之語意，又細分爲兩個層次，先推出“命題＂，而後用 “故＂、“則＂、“必＂、“以＂等詞承接、轉折作推論。後半部分爲援引文獻 申述、論證前半部分的命題與推論。 援引文獻部分，簡本與傳本之差異有三：文字異同、文獻異同、引書次序異 同。文字異同，筆者在〈上博簡〈緇衣〉與郭店簡本及傳本異同疏證〉中有詳細 論證，此不贅。引述文獻的差異在於，簡本只引《詩》與《書》，極爲規律；傳 本則於《詩》《書》之外兼引《易》，亦有並《詩》《書》《易》皆不引者。簡本與 傳本徵引文獻稱謂有所不同。徵引之次序，簡本整齊劃一，傳本則錯亂很甚。爲 説明異同，列表比較如下： 402 簡本、傳本徵引文獻用詞、次序比較表 簡本 傳本 每章首句 章 徵引文獻順序 徵引文獻順序 章次 次 第一 第二 第三 第一 第二 第三 第四 好美如好緇衣 1 寺員 2 大雅曰 有國者章好章惡 2 寺員 11 詩云 爲上可望而知也 3 寺員 尹 10 詩云 尹吉曰 員 上人疑則百姓惑 4 大 員 小 雅 12 小雅