社会发展道德成本论.pdfVIP

第25卷第4期 西昌学院学报·社会科学版 Vol.25，NO.4 2013年12月 JournalofXichangCollege·SocialScienceEdition Dec.，2013 社会发展道德成本论* 孙玉姣 （吉首大学马克思主义学院，湖南吉首416000） 【摘 要】本文从分析人类行为产生的利益基础和道德的经济特性入手，论证了社会发展中道德成本的存在和实施道德 优化调控的必要与可能。并通过对社会政治、经济、生活的道德成本问题进行分析，指出道德成本优化要通过唤起道德自觉、 完善保障条件、营造道德氛围等途径完成。 【关键词】社会发展；道德成本；优化；调控 【中图分类号】B82-053 【文献标识码】A 【文章编号】1673-1883（2013）04-0056-04 社会发展是社会进步的动态过程，包括人类政 认为德性是控制感性倾向和抑制非道德因素的重 治、经济、科技、文化活动等各个方面的进步与发 要力量。亚里士多德认为德性形成是基于一定社 展。在物质生活逐渐丰富的今天，各种物质追求不 会关系的影响，在社会环境中因社会教导、个体实 断刺激着人们的物欲，社会发展中对物质利益的追 践、习俗影响等作用而形成。认为“理智德性大多 求也成为社会主要活动。然而在人们不断追求物 由教导而生成、培养起来的，所以需要经验和时间， [1] 质利益促进社会经济生活发展的同时，也因为利益 伦理德性则是由风俗习惯沿袭而来……”从道德 获取方式、利益实现基础、利益价值取舍等问题的 产生的经济根源和发生的利益推动机制分析，在中 存在，人为地破坏了社会环境、伤害了他人和公共 国古代，墨子就提出“义者，利也”认为道义具有功 利益、阻碍了社会进步、发展。诸如此类问题的出 利性。而朱熹认为“利者，义之和”，“是义便兼得 现，需要人类对自身行为进行反思、改良。特别是 利”（《朱子语类》卷六十八）。马克思、恩格斯在分 道德行为问题，它基于人们的主观认识而在行为上 析道德的产生心理和经济根源的基础上，指出，个 具有主观可操作、调控性，更值得人们关注、思考。 人行为是为了某种需要，认为“人们奋斗所争取的 [2] 良好道德行为的形成，能从主观认识、行为调控等 一切，都与他们的利益有关”。 且“物质生产方式 方面促进社会良性发展。所以，加大道德成本投 制约着整个社会生活、政治生活和精神生活”道德 入，通过道德教育、宣传、鼓励等方式促进良好道德 作为精神生活的重要内容，是从经济关系中来，“一 行为形成，是促进社会发展的必要手段之一。 切以往的道德归根到底都是当时社会经济状况的 一、道德何以成本化 产物”“人们自觉地或不自觉地，归根到底总是从他 道德成本即人类社会在发展进程中增加道德 们的阶级地位所依据的实际关系中——从他们进 建设的投入和鼓励道德行为的支出。道德成本收 行生产和交换的经济关系中，吸取自己的道德观 益的检验来自两方面：一是投入道德建设和鼓励道 念”。[3]可见，道德的产生具有利益基础，道德也因 德行为支出与所带来的效益（包括经济效益、社会 此而具有经济特性。 安定状况、政府管理能效等）比较；二是放纵失德行 （二）人类行为的自利性 为带来的局部效应与治理整顿费用的比较。 人类行为的产生，无论从行为目的、实施、评价 作为人类思想的特有内容，基于善恶认