信阳师范通史课件_之——东汉豪强士族的兴起.ppt

豪强地主田庄特点 规模大，多种经营 聚族而居，宾客相附 有浓厚的宗族宗法色彩 拥有私人武装 与自然经济相比有很强的发展能力 * * 东汉豪强士族 东汉豪强士族之形成 东汉豪强士族的经济 豪强士族之形成 豪强士族阶层形成于西汉后期，东汉以后发展、巩固。 独尊儒术之后，读书成为利禄之阶。 《汉书·儒林传》：“自武帝立《五经》博士（BC136），开弟子员，设科射策，劝以官禄，讫于元始（AD1-5），百有余年，传业者浸盛，支叶蕃滋，一经说至百余万言，大师众至千余人，盖禄利之路然也。” 《汉书·韦贤传》： “邹鲁谚曰：遗子黄金满籯，不如一经。” 豪强士族之形成 一方面是强宗大姓的士族化，另一方面是士人在政治上得势后，再转而扩张家族的财势。这二方面在多数情形下当是互为因果的社会循环。 ——余英时《士与中国文化》 豪强士族之形成 东汉建立，社会安定下来，豪强士族的势力固定下来，势力进一步发展。与西汉豪族相比，东汉豪强士族的身分性渐渐成长，他们累世居官而有文化，宗族关系也更为密切。 累世经学——累世公卿——门第 豪强士族之形成 累世经学 学术往往局限于少数私家，遂出现累世经学。 东汉讲经画像砖 豪强士族之形成 累世公卿 《后汉书·廉范传》：廉范字叔度，京兆杜陵人也，赵将廉颇之后也。汉兴，以廉氏豪宗，自苦陉徙焉。世为边郡守。 《后汉书·法雄传》：法雄，……齐襄王法章之后。秦灭齐，子孙不敢称田姓，故以法为氏。宣帝时，徙三辅，世为二千石。 司徒 袁隗 灵帝 司空 司空 司空 司徒 袁逢 袁汤 袁敞 袁安 灵帝 桓帝 和帝 章帝 豪强士族之形成 累世公卿 司徒 司徒 太尉 司徒 杨彪 杨赐 杨秉 杨震 献帝 灵帝 桓帝 安帝 弘农杨氏 汝南袁氏 豪强士族之形成 操纵选举垄断仕途 《后汉书·明帝纪》 今选举不实，邪佞未去，权门请托，残吏放手，百姓愁怨，情无告诉。 《后汉书·种暠传》 河南尹田歆：今当举六孝廉，多得贵戚书命，不宜相违，欲自用一名士以报国家。 累世经学与累世公卿，便造成士族传袭的势力，加之察举中权门请托和故旧报恩的结合，久而久之，逐步形成了社会中的门第。 豪强士族的经济 豪强士族的庄园经济 《后汉书·仲长统传》 豪人货殖，馆舍布于州郡，田亩连于方国。……豪人之室，连栋数百，膏田满野，奴婢千群，徒附万计。船车贾贩，周于四方；废居积贮，满于都城。琦赂宝贷，巨室不能容；马牛羊豕，山谷不能受。 使居有良田广宅，背山临流，沟池环匝，竹木周布，场圃筑前，果园树后。舟车足以代步涉之艰，使令足以息四体之役。…… “有求必给”、”闭门成市”，自给自足成为庄园经济的一个很大特点。 豪强士族的经济 荷塘渔猎画像砖 酿酒画像砖 豪强士族的经济 桑园画像砖 渔筏画像砖 *