发达工业社会批判的“浅描”和“深描”——读马尔库赛《单向度的人》.pdfVIP

i▲{l}lJ占缸金 20I2·06(中) ◆社会观察 发达工业社会批判的钱‘揣 ，和 “深攒 ， 读马尔库赛 《单向度的人》 扈红英 摘 要 马尔库塞 单向度的人 对资本主义发迭工业社会的单向度批判尽管发人深醒，引人共鸣，具有一定的理论意义和 实践意义，但仍然属于对资本主义的制度批判的浅“描”而非 深“描”，其对人类前途的悲观预测是这种批判方式的必然宿命。 关键词 单向度 批判 浅描 深描 作者简介：扈红英，天津师范大学政治与行政学院，博士，河北科技大学教师，主要从事西方政治思想史和政治学理论研究。 中图分类号：D920．4 文献标识码：A 文章编号：1009-0592(2012)06-171--02 马尔库赛作为法兰克福学派的最主要代表之一，深感于技术 一 味迎合技术理性，社会生活的各个层面部表现出 “系统对生活 理性对人性的压抑和束缚，从单向度的经济，单向度的政治、单向 世界的殖民”，人们相信科学，进而相信技术理性，无形之中沦为 度的思想和文化等几个层面展开对资本主义社会全方位的批判， 技术的奴隶。在享受技术成就和福祉中丧失了对发达工业社会 发人深思，引人警醒，在他看来单向度的元凶是技术理性。本文 的批判性 。 认为，马尔库塞的单向度批判依然只是对资本主义制度批判的 单向度的人如何成为一种现实?在政治哲学史上，自由主义 “浅描”，依然停留在现象层面，而缺乏一种资本主义制度批判的 者把人理解为抽象的、原子化的个人；保守主义者把人理解为高 “深描”。这种理论上的局限导致了马尔库塞对人类未来悲观和 贵的和低俗的具有等级差别的人；马克思则把人看成是社会关系 失望。只有深入洞察资本主义制度的内在矛盾，才能找到破解技 的总和。作为西方马克思主义的后继者，马尔库塞从经济、政治、 术理性困境的钥匙。 思想文化层面及其相互关系中具体阐述 了其形成的条件。 一 、 马尔库赛的单向度批判 (一)经济条件——虚假需求对人性的压制 。 马尔库赛 《单向度的人》写于 1964年 ，是他在继 1941年的 从经济学的角度 ，生产作为生产关系链条的重要一环，其 目 《理性与革命》和 1955年 《爱欲与文明》之后的又一部资本主义制 的是消费，是满足人们的需求。但马尔库赛认为，发达工业社会 度批判的力作。较之前两本著作，单《向度的人》的出版更具有历 中人的需求分为真实需求和虚假需求。真实需求是人的真正自 史性的意义。如果说 理《性与革命》、《爱欲与文明》中的马尔库塞 由的体现，而虚假需求则是资本主义发达工业社会意识心态—— 对资本主义制度的批判还停留在抽象的人的层面，那么，单《向度 技术理性的制造，“为了特定的利益而从外部强加给个人身上的 的人》则标志着马尔库塞从弗洛伊德的文明思想中走了出来 ，既 那些需要，使艰辛 、侵略、痛苦和非正义永恒化的需要，是虚假的 强调黑格尔哲学的批判精神，又紧密联系美国社会的现实，实现 需求。”这个特定的利益，是资本的利益 ，是资本主义统治的利 了把黑格尔的批判理论和美国的社会现实的完美结合。 益，是资产阶级财阀的利益，而深受其害的公众却在这种技术理 2O世纪五、六十年代的美国已经成为世界工业的楷模，是发 性的掩盖之下，身陷圈圄而不不 自知。通过提供无限制的商品选 达工业社会的典型，马尔库塞身在其中，但作为哲学家的可贵之 择，误导大众满足这种纯粹由于技术理性刺激而产生的虚假需 处是他没有被物质丰腴、表面的工业、物质繁荣所迷惑．他对人的 求，而由于其能力的不及而不得不忍受欲望和实现欲望的痛苦。 本真追求，人性 自由的诉求始终保持一份警醒和审慎，透过繁荣 马尔库赛深刻指出：“决定人类 自由程度的决定性因素，不是可供 的表面，他注意到正是工业社会发达的技术理性使生活于其中的 个人选择的范围，而是个人能够选择的是什么和实际选择的是什 人失去 了自主性，变成了机器和技术的附庸 ，变成发达工业社会 么……在大量商品和服务设施中所进行的自由选择就并不