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郭沫若与郁达夫
孤竹君之二子 ——郭沫若与郁达夫 郭沫若生平 郭沫若(1892年11月16日~1978年6月12日)他是一位全能型的人物,有人称之为“球形天才”,著名的作家、文学家、诗人、剧作家、考古学家、思想家、古文字学家和革命活动家。 童年 原名郭开贞,字鼎堂,号尚武。笔名沫若。清光绪十八年九月二十七(1892年11月16日)生于四川省乐山县观娥乡沙湾镇。幼年入家塾读书,1906年入嘉定高等学堂学习,1914年春赴日本留学,先学医,后从文。郭沫若笔名、化名很多,有“郭鼎堂”、“麦克昂”、“羊易之”、“杨伯勉”、“白圭”等,而用得最多的是“郭沫若”这个笔名。因为他家乡四川乐山的两条水,一条是沫水(即大渡河),另一条是若水,他少年时饮二水长大,所以他后来发表新诗时,就用了“沫若”这一笔名。 日本留学与创造社创立 1914年春赴日本留学,先学医,后从文。毕业日本东京帝国大学医科。这个时期接触了泰戈尔、歌德、莎士比亚、惠特曼等外国作家的作品。1919年9月开始发表新诗。1921年,与郁达夫、成仿吾等组织“创造社”,编辑《创造季刊》。同年8月,第一部诗集《女神》出版。1923年,他在日本帝国大学毕业、回国后继续编辑《创造周报》和《创造日》。 创造社成员 创造社是中国现代文学史上最重要的文学社团之一,成立于1921年6月。主要成员有郭沫若、郁达夫、成仿吾、张资平、王独清等。其文学主张是本着内心的自由从事文学创作,追求文学的全与美。 参加北伐 1923年后系统学习马克思主义理论,提倡无产阶级文学。1926年参加北伐,任国民革命军政治部副主任。1927年蒋介石清党后,参加了中国共产党领导的南昌起义。1928年2月因被国民党政府通缉,流亡日本,1928年自行脱党。1930年加入中国左翼作家联盟, 参加“左联”东京支部活动。流亡日本十年,其间埋头研究中国古代社会,著有《中国古代社会研究》、《甲骨文字研究》等重要学术著作。 抗战中 1937年抗日战争爆发后回国,任军事委员会政治部第三厅厅长,后改任文化工作委员会主任,1938年任中华全国文艺界抗敌协会理事。这一时期创作了以《屈原》为代表的6个历史剧。他还写了《十批判书》、《青铜时代》等史论和大量杂文、随笔、诗歌等。1946年后,站在民主运动前列,成为国民党统治区文化界的革命旗帜。 《女神》:开创一代诗风的作品 《女神》1921年8月初版,上海泰东图书局,创造社丛书第一种,共分三辑。 《女神》的意义 1、创造了一个以自我为中心的抒情主人公形象。 2、民族自我的觉醒 3、浪漫主义诗风 4、自由体诗歌的成熟作 1、自我抒情主人公:个人的发现 感性的自我 个性的自我 《天狗》(1920) 我是一条天狗呀! 我把月来吞了, 我把日来吞了, 我把一切的星球来吞了, 我把全宇宙来吞了。 我便是我了! 我是月底光, 我是日底光, 我是一切星球底光, 我是X光线底光, 我是全宇宙底Energy底总量! 我飞奔, 我狂叫, 我燃烧。 我如烈火一样地燃烧! 我如大海一样地狂叫! 我如电气一样地飞跑! 我飞跑, 我飞跑, 我飞跑, 我剥我的皮, 我食我的肉, 我吸我的血, 我啮我的心肝, 我在我神经上飞跑, 我在我脊髓上飞跑, 我在我脑筋上飞跑。 我便是我呀! 我的我要爆了! 2、民族自我的觉醒 《女神》充满激情地塑造了一个“五四”时期觉醒的中华民族的自我形象,是属于类的“大我”,她具有世界的眼光和胸怀。 郭沫若后来回忆说:“‘五四’以后的中国,在我的心目中就像一位很葱俊的有进取气象的姑娘,她简直就和我的爱人一样。我的那篇《凤凰涅槃》便是象征着中国的再生。‘眷念祖国的情绪’的《炉中煤》便是我对她的恋歌。《晨安》和《匪徒颂》都是对她的颂词。”(《创造十年》) 炉中煤——眷念祖国的情绪(1920) 啊,我年青的女郎! 我不辜负你的殷勤, 你也不要辜负了我的思量。 我为我心爱的人儿 燃到了这般模样! 啊,我年青的女郎! 你该知道了我的前身? 你该不嫌我黑奴卤莽? 要我这黑奴的胸中, 才有火一样的心肠。 啊,我青年的女郎! 我想我的前身 原本是有用的栋梁, 我活埋在地底多年, 到今朝总得重见天光。 啊,我年青的女郎! 我自从重见天光, 我常常思念我的故乡, 我为我心爱的人儿 燃到了这般模样! 3、充满创造激情叛逆者 在这个新我身上蕴涵着“五四”时期狂飙突进的“个性解放”和“自由意志”。对旧制度,他表现出彻底的破坏精神和叛逆精神;同时他以大胆的创造精神欢呼个人、民族的新生。 例如《凤凰涅槃》 凤凰涅槃(节选*凤歌) 啊啊! 生在这样个阴秽的世界当中, 便是把金刚石的宾刀也会生锈。 宇宙呀,宇宙, 我要努力地把你诅咒: 你脓血污秽着的屠场呀! 你悲哀充塞着的囚牢呀! 你群鬼叫号着的坟墓呀! 你群魔跳
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