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通用版2017高考语文二轮复习第1部分核心突破专题2文言文阅读第3讲文言文翻译课件
* 核心专题突破 第一部分 专题二 文言文阅读 第3讲 文言文翻译 栏目导航 2年考情回顾 真题解题示范 考场答卷诊断 对点规范演练 满分技法点拨 2年考情回顾 考情总结 文言文翻译综合性强,涉及文言实词、虚词、句式、文学文化常识等多方面的知识。从高考情况看,考生失分较多,一个重要原因在于考生只注重翻译大意,而忽略试题的“得分点”。 设问方式 把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 [例](2016·全国卷甲,7),(2016·全国卷乙,7),(2016·江苏卷,8),(2015·全国卷Ⅰ,7)。 审题要点 一审语境,包括两点: ①审译句的外部语境,即上下文。这一点易被忽视。 ②审译句的内部语境,即句意重点和句间关系。 二审得分点,得分点有三: ①关键词语,包括重要实词(注意通假、活用等)、虚词及个别疑难词。 ②特殊句式。 ③句意通顺。 解题要素 把握整体+找出关键词语+确定特殊文言现象+字字落实,一一对译+回头检视。 (2016·湖北武汉调考)阅读下面的文言文,完成后面的题目。 袁太孺人传 [清]张惠言 武进夏雷村袁氏有贤母,曰袁太孺人,蒋氏之女,副榜贡生清宪之妻。子曰祖期、祖望、祖修、祖训、筠,皆以文行称于庠序。筠以举人为云南知县,有循政。 袁氏世力田。至清宪,始治举子业。其考思齐,教子孙有法度。太孺人妊身,即戒以古胎教之法。及举子,训之曰:“勉树德,勿姑息,以勖而子成。”太孺人谨而行之,其教子,自其龆龀,令长者慈,少者恭,翼如也。学有间,怒之;嬉戏,责之;有不悌逊,痛惩之,无得贳者。故祖期兄弟,幼皆恂恂,无疾言遽色,无子弟之过,长而皆守其教,以克有成。 真题解题示范 太孺人为人,恭敬仁爱,俭于己而周于人。御一食有不得食者在其侧,不甘也;服一衣,有不得衣者在其侧,不燠也。袁氏之族十二支,同村而居者及异姓仅百余家。长者无弗长也,如其长;幼者无弗幼也,如其幼;有乏,无弗赒也;有急,无弗急也;有疾病,必问之,必馈遗之,忧之也,若在己。十二支之姻亲宗女,至,无弗礼也。于其亲者,馆之,加隆焉。下逮戚属之臧获,必易服乃见,予之食,然后听去。虽丐者,必食之饱。年老癃病,或留之宿,给以米,然后遣之。丐妇有老而谨者,时时至,或辍食食之,彻茵席寝之。推其心,惟愿接于我者,靡不得所,不知有贵贱之分,人我之异也。然太孺人家仅中人产,所赐予人,皆出节俭及纺织,衣服无得留箧笥者,率为人乞去质钱;冬寒,常以所荐茵与无被者;其子妇知之,更以进,则却之曰:“吾弗寒也!”固请,荐之;阅旬日,则或又以与人矣。太孺人病革,筠侍,语之曰:“今而知万事莫如为善也。”又曰:“子孙务勤读,勿与人争利,利与人同,则有福而无祸。” 始,太孺人祖姑蒋氏,以勤俭好施称贤,于诸孙妇中,独善太孺人,曰:“吾与若同氏,惟若能嗣吾。”及太孺人老而训子孙,必曰:“吾闻之祖姑如此。” 论曰:观思齐公之戒太孺人自胎教始,而太孺人言必称祖姑,袁氏之世德,有以哉!妇人之慈仁者,类能好施予。然如太孺人之同视一体,何其发于至诚,而施行之不倦也!及其秉礼审义,动识大体,此岂妇人之仁哉?呜呼,可谓贤矣! (选自《茗柯文编》,有删改) 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)学有间,怒之;嬉戏,责之;有不悌逊,痛惩之,无得贳者。 (2)丐妇有老而谨者,时时至,或辍食食之,彻茵席寝之。 [参考译文] 武进夏雷村袁氏有一位贤母,叫袁太孺人,她是蒋氏的女儿,副榜贡生清宪的妻子。其子叫做袁祖期、袁祖望、袁祖修、袁祖训、袁筠,在学校都因为文章和德行而为人称道。袁筠因为中举在云南做知县,有善政。 袁氏世代以务农为业。到清宪这一代,才开始从事科举考试。他的父亲思齐,管教子孙有方法、规矩。袁太孺人怀孕时,他便使用古代胎教的方法来告诫她。等到孩子生下来后,他告诫袁太孺人说:“你要勉励他们树立德行,不要迁就和纵容他们,以勉励你的儿子成材。”袁太孺人恭敬地照着做,她教育儿子,从儿子小时候就开始,让他作为年长者要对晚辈慈爱,作为年少者要对长辈恭敬,成为端正、谨肃的人。 儿子学习有间断的时候,她会怒斥他们;儿子嬉戏玩耍不学习时,她会责罚他们;儿子不敬爱兄长谦让晚辈时,她会严厉地惩罚他们;儿子中没有被宽纵的。所以祖期兄弟,从小都是恭恭敬敬,言语神色不会急躁粗暴,没有轻薄无行的过错,长大后都遵守她的教诲,才能有所成就。 袁太孺人为人恭敬仁爱,自己很节约但对别人很慷慨。吃一样东西时,有没有饭吃的人在身边,她便食之无味;穿一件衣服时,有没有衣服穿的人在身边,她便感觉不暖和。袁氏的族人有十二支,同住在一个村的人和异姓人只有一百多家。长辈都是长辈,像对待自己的长辈;小孩都是小孩,像对待自己的小孩;对贫穷的人,没有不接济的;对急需帮助的人,没有不帮助的;看到有疾病的人,一定会上前询问,然后会赠送财物给他,为他担忧,就像生病的是自己。
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