历史语境下莫里森母性诉说之文化解析.docVIP

历史语境下莫里森母性诉说之文化解析摘要：从女作家批评、女性文学批评与后殖民批评的角度，指出莫里森在创作时借助母性之叙事视角，聚焦于黑人母亲，通过她们的感知与处境，借助读者之凝视，真实地再现了美国黑人尤其是黑人女性在种族主义存在的美国社会里的遭遇。她从多个角度深刻地剖析了历史语境下美国种族主义、奴隶制、父权制及白人文化殖民是自己所属种族及黑人女性受迫害并产生悲剧的根源，莫里森通过母性诉说之悲剧主题揭示美国非裔种族、非裔女性在当代社会中的生存困境，表征一个民族共有的严酷生活处境。还指出莫里森母爱之歌的谱写表明其在严酷生活的历史境遇下，探寻黑人个体生存、民族文化认同及民族文化出路时对母性价值的思考，美国黑人的成长离不开母性的指引与本民族文化的滋养。莫里森母性诉说在人性道德的追问中给人类以希望。 关键词：托尼·莫里森；历史语境；母性诉说；文化解析 在美国，黑人文化身份的认同在其文学文化中是一个特殊现象，在白人种族文化占主导地位的美国社会中，它体现出黑人种族对自身文化身份认同的迷惘。这不仅仅是一种生理特征的认同，它还具有深刻的社会与历史文化内涵。美国当代著名黑人女作家、诺贝尔奖获得者托尼莫里森(ToniMorrison)先后发表了多部作品，探讨在多元文化与帝国主义并存的大环境下民族文化如何传承、种族如何生存等重大人类问题的同时，其女性关系之母性诉说的文化内涵也深刻揭示了女作家对身份、性别、种族、文化等人类问题的终极思考。 一、莫里森母性历史文化身份缺失之悲剧诉说 关于文化身份(cultural identity)，荷兰学者瑞恩塞格斯指出：某一特定的族群和民族的文化身份只是部分地由那个民族的身份决定的，通常人们把文化身份看作是某一特定的文化特有的、同时也是某一具体的民族与生俱来的一系列特征。母亲作为一种身份，具有自然性、社会性、历史文化属性等特征，莫里森作品告诫人们：在一个民族或种族的历史语境中，如果母性文化身份缺失，民族灾难将会加重，后果不堪设想。 莫里森在《最蓝的眼睛》中刻画的人物波琳是一位典型的母性文化身份缺失的母亲形象。她是一名黑人女性，一位母亲、妻子、被白人雇佣的保姆，她具有多重社会身份，然而，作为黑人母亲，她却是白色崇美主义者，只有与白种主人一家度过的时光才“显得更加明亮，更加珍贵，更加可爱”她讨厌女儿的黑皮肤，她给予女儿的是厌恶，是一个破碎的家，波琳把爱给了白人家的孩子，而对自己的女儿不管不顾，打骂呵斥，波琳自我丢失与母性的缺失直接导致女儿佩科拉自我否定、渴求一双蓝眼睛、最终发疯的悲剧。作家莫里森采用象征意象来赋予小说主题深刻的历史文化内涵，黑人母亲被完全白化，女儿在白化的审美标准中迷失了自我，扭曲了心灵，“蓝眼睛”作为标志，揭示了人物悲剧命运的根本原因：从波琳荒漠般的母爱及其女儿的悲剧中，人们看到了白人文化对黑人文化在精神上的统治，看到了白人文化对黑人价值观的奴役所造成的黑人自身文化价值观念的失落。这种对黑人外貌丑陋观念的根深蒂固的反映，揭示了美国黑人在后殖民时代文化上被侵蚀、扭曲的悲剧命运。后殖民理论家萨义德曾经说过“文化永远不只是拥有的问题、绝对的债务人与债权人之间的借与贷问题，而且是不同文化间的共享、共同经验与相互依赖的问题。这是一个普遍的准则。”莫里森借助母性诉说这一文化主题，深入到美国非裔人的精神与心理的层面，揭穿了白人种族将其中心价值观念内化在黑人心里，借以操纵黑人的文化殖民目的，波琳母女的悲剧命运让读者看到弱势文化被主流文化推入社会边缘逐步处于消亡的边界这一文化危机的后果，显示了女作家对文化霸权存在、历史文化传统失落及母性缺失所引发的对自我存在的痛苦挣扎的深刻思索。 莫里森在作品《宠儿》中聚焦了另一位难忘的母亲形象——塞斯，她曾是一名黑人女奴，一位母亲。莫里森运用意识流的写作手法，采用多视角、内心独自形式向人们诉说着一种畸形的、暴力的、无奈的、沉重但却又浓浓的母爱。奴隶塞斯在追求自由逃跑的过程中，面对追赶来的白人奴隶主亲手将自己的女儿杀死，也不愿让她过没有自由的生活。莫里森采用象征隐喻的创作手法通过母亲弑婴这一人间悲剧向人们诉说着这位黑人母亲无尽的辛酸与内心的痛苦，宠儿不仅仅是塞斯朝思暮想的女儿，她也是成千上万个黑人女儿的化身，……莫里森通过宠儿倒出了美国黑人对自由的向往，对没有自由地狱般生活的恐惧，尤其倒出了宠儿对失去母爱后的痛苦挣扎与绝望。作品中的意象——被抢的奶水象征着奴隶制下黑人种族被压迫被剥削以及母爱被剥夺的残酷现实，背后的苦樱桃树则隐示了种族的奴役与迫害。莫里森借助全知叙事视角道出了作品中另一位母亲——贝比·萨格斯的辛酸与痛苦，她曾经有八个孩子，但一个个都离她而去，“悬在生活的龌龊与死者的刻毒之间，她对生或死都提不起兴趣……她的过去跟她的现在一样——难以忍受。”白人种族炮制