《项羽本纪》(节选)教学案例.docVIP

《项羽本纪》(节选)教学案例“凡读一部书，就像认识一个朋友一样，如果不晓得他的个性，则无论说短论长，全无是处。”（李长之《司马迁之人格与风格》）关注人物，人成为历史的中心，从《史记》始。梁启超认为《史记》最显著的个性在于“以无数个人传记之集合体成一史，对于能发动社会事变之主要人物，各留一较详确之面影以传于后”（《要籍解题及其读法·史记》）。 本课所属专题的研习目标为“摹形传神，千载如生——《史记》的人物刻画艺术”，体现了编者对于《史记》独特魅力的准确理解。葛兆光认为“《史记》属于历史与文学尚未彻底分化时期的作品，它那种强烈的个人意识，使它并不完全追求所谓的真实，而更看重叙述的力量。”（《中国思想史·导论》）司马迁对楚汉风云披沙拣金提炼核心情节，对项羽摹形传神传达悲剧英雄的心理，这种基于历史真实的“有意识的设计与表达”（葛兆光），就是使历史流传、人物千载如生的“叙述的力量”。教师应该引领学生细读文本，揣摩历史人物的风貌心性；对话人物，发现历史人物的精神灵魂：此所谓课堂学习的“摹形传神”。 同时，司马迁在以春秋笔法为准的，评断历史人物的功过是非的同时，滲入独特而深刻的个人体验，如真与伪、善与恶、义与利等，带有鲜明的情感特征，流露出的独特的英雄观，这是《史记》“成一家之言”的独到的史学价值。教师应引领学生积极探究历史人物背后的史迁卓识：此所谓课堂学习的“察观”。 此教学设计是对本人多年来粗教《史记》的批判与重构，是一次酝酿多时的教学尝试。力图以探究史记文学史学魅力为中心组织课堂，达到“高思维互动、高情感体验、高习得生成”的理想状态。 一.学习目标：1、品鉴《史记》“摹形传神，千载如生”的人物刻画艺术，体悟《史记》文本“叙述的力量”；2、对话”文本项羽”，洞察英雄的形、神及其背后史迁卓识，探究“成一家之言”的个性魅力； 3、“述往事思来者”，养成历史与现实生活贯通的历史观。 二.学习流程展示 学习活动一：细读文本，品鉴“一字立骨”技法，体味英雄心理。 环节设计：为“垓下之围”的三个片段拟写标题，要求四字短语提炼，并能展现项羽处境与心理。 学生标题拟为为：“霸王别姬”——“东城决战”——乌江自刎” 教师提醒：细读文本，能否发现三个片段的文本均有一字极能展现悲剧英雄的心理？ 第一片段，学生细读文本，或发现“悲歌慷慨”之“悲”；或发现“项王泣数行下，左右皆泣”之“泣”。 学生展开讨论交流，“男儿有泪不轻弹，只是未到伤心处”，项羽之“泣”，是英雄的儿女情长，是壮士扔刀、将军卸甲的英雄末途的悲情流露。相比于刘邦彭城大败后“弃子分羹”的冷酷，项羽之“泣”充满了人情人性，司马迁用一“泣”字，提炼了悲剧英雄的人格魅力。 第二片段标题学生拟写交流：项王“大呼驰下，汉军皆披靡”，“项王瞋目而叱之，赤泉侯人马俱惊，辟易数里”，有排山倒海的气势。但败局已定，“今日为诸君快战”之“快”是临败证明“天亡我，非战之罪也”，至死维护霸王自尊。 第三片段标题学生拟写交流：面临自己人生的终点，前有大江，后有追兵，英雄失志，霸王穷途，项羽“笑”了，这是一种怎样的笑？——“悲凉的笑、愤恨的笑、无奈的笑、愧疚的笑、自责的笑、自尊的笑……一个“笑”字，举重若轻，把项羽的慷慨赴死渲染得悲壮，令千年之后的我们唏嘘不已。 板书：“项王泣别”——“东城快战”——“乌江笑刎” 教师学法引导：着一字而旨意立出，风采立现，古人称这样的高超笔法为“一字立骨”。”构文之道，不过实字虚字两端，实字其体骨，而虚字其性情也”（刘淇《助字辨略》）。“一字立骨”也体现在虚词的锤炼上——“乃陷大泽中”“乃有二十八骑”“乃自刎而死”三句中的三个“乃”字，涵义分别为“却”、“才”、“就”，生动再现了项羽遭垓下之围时从奋力挣扎到颓败再到服输心死的心态。 老师强调：细读文本应该像叶圣陶所说：“字字未宜忽，语语悟其神”。 学习活动二：深品文本，批注“摹形传神”，对话英雄风貌精神。 环节设计：批注点评，力求生成学生与文本及人物的对话。 清人郑板桥曾说：“《史记》一百三十篇中，以《项羽本纪》为最。而《项羽本纪》中，又以巨鹿之战、鸿门之宴，垓下之围为最。反复诵观，可歌可泣在此数端耳。”要想体悟“史记之最”的内涵和“可歌可泣”的魅力，必须引领学生从细读文本走向深品文本。 明确要求：请同学深入品鉴悲剧英雄的精神世界，撰写充满“情，意，趣”的“三味”批注。与文本对话时，要循着“味情，味意，味趣”的途径；撰写批注时，文字应充满“情味，意味，趣味”，其中“趣”最关键，是个人的见识与情趣。 学生精彩批注选录： 学生批注1——“高祖荣归，一唱大风歌猛士；霸王惜别，数声垓下叹虞姬”。《垓下歌》既洋溢着无与伦比的豪气，又蕴含着满腔深情；既显示出罕见的