官会响锣.docVIP

声震古今的项城官会响锣 ??? 官会响锣历史悠久，始于南朝梁武帝时期，盛于清初,其产地在项城市的东南部，距今已有300多年的历史。　　据史料记载，官会原名“荒芜店”，位于项城市南部，距县城二三十公里，当时民谣称“有女不嫁荒芜坡，庄稼少，槐草多，晒黄头发沤烂脚。”就是这个十年九淹的偏僻小镇荒芜店，传说在清朝乾隆年间，皇帝下江南体察民情，安徽、河南、山东一带的官员到此迎接。路过官会这个地方，当地有个很有名气的秀才叫王子由，把锣和舞连到一起，精心组织了一套大锣的演奏及表演，集合了几十名打锣艺人，用响锣舞来欢迎乾隆皇帝，得到了老百姓和官员们的支持和认可，乾隆也非常高兴，从此官会响锣便流传下来。　　至此，响会锣舞代代相传，流传至今，荒芜店也因当时百官相聚改名为官会镇。　　数百年来，官会响锣已经发展演变成为一种独具豫东风情的民间艺术形式，并一直活跃在豫东广大农村的红白喜事，庙会庆典活动中，深受群众的喜爱。　　传统的官会响锣打击乐只有锣，但打法分为几种，具有不同的等级差别。七点锣的节奏四慢三快，为老百姓红白喜事时所用。九点锣的节奏六慢三快，为县级官员所用。依次还有十二点锣、十四点锣、十六点锣和二十四点锣。而二十四点锣当时就是为迎接皇帝所准备的。官会响锣以铜锣为道具，演员以铜锣为道具，时而打时而舞，并用锣组成各种造型，变化微妙，达到似与不似，不似亦似的艺术境界。传统官会响锣表演形式有“青蛙啃泥”、“天女散花”、“寇准背靴”、“二郎担山”、“狮子滚绣球”、“张果老倒骑驴”、“老鳖围窝”、“小两口亲嘴”等多种套路。形象逼真，充满了浓烈的乡土气息。具有独特的表演程式及演奏技巧。锣阵也有大有小，最小的两人就可以表演，最大的 60多人。　　1998年，官会响锣受到文艺工作者的关注，多次深入官会采访搜集，挖掘响锣资料。他们在传统官会响锣的基础上进行了大胆的改编、创新，增加了大鼓、铙、镲，制作了龙头、龙尾等道具，演员少则几十人，多则100多人，锣鼓乐声气势恢宏，灵活多变，既能粗敲，又能细打，音量对比鲜明，音响色彩丰富，表演人员在鼓点的变化中时而演奏、时而舞蹈，队形变化多端，如蛟龙上下翻腾，达到了似与不似，不似亦似的艺术境界，气势雄伟，十分威风，被群众称之为“锣龙”。　　官会响锣的表演中强悍矫健的身姿，粗犷豪放的性格，朝气蓬勃的气势，处处体现了生活在中原大地上的农民汉子豪爽奔放的性格，在民俗学、历史学、社会学、美学的研究中，官会响锣都显示出重要的价值。2007年，官会响锣被列入河南省首批非物质文化遗产。2008年，官会响锣入选第二批国家级非物质文化遗产名录。　　近年来，为了保护和发展这一文化遗产，官会镇成立了民间文化保护中心，并在当地戏校培养了一批年轻人。 声震古今的项城官会响锣 资料图片 资料图片 　　朱歌　　官会响锣是项城市官会镇传统的民间舞蹈，也是迄今为止在全国发现的唯一一个以锣为道具的舞蹈，填补了我国舞蹈文化中缺少锣舞的空白。官会响锣在当地影响极大，是群众喜爱的传统民间文艺形式，具有很高的艺术价值和科学价值。 敲响锣是祖传的，每村都有会敲响锣的村民。敲起响锣，是越敲越起劲儿，根本不觉得累。可现在的年轻人不愿摆弄这个。原来的响锣是村里人的娱乐方式，而现在的人在家闲着看电视也不愿意出来玩这个。”王金亮介绍说，老艺人越来越少，年轻不愿意玩这个，现在除了在红白喜事时，老百姓请来一支２到４人的响锣队助兴一下外，平常很少有人再敲响锣了。 　　如何才能让官会响锣再兴盛起来呢？对此，许多老艺人和专家给出了这样的建议：首先，当地政府要加大对这种传统文化的关注力度，从观念上给予重视，从物质上给予支持，给民间传统文化一个展示的舞台；其次，要加强对传统文化的立法保护。这能提高传统文化的影响力，从制度上为传统文化的传承发展保驾护航；同时加大这种民间文化的发展和传承力度，关心民间文化艺术从艺者的生存状态，给他们以物质上的保障，帮助鼓励他们安心坚守在舞台上，并吸收新生力量，进行传统文化的传承和创新，为传统文化注入新活力。 　　近年来，为了保护、传承和发展这一文化遗产，官会镇党委、镇政府听取各方意见，积极挖掘民间文化艺术，打造文化品牌，指派专人负责。同时，该镇还组织文化工作人员深入农村，与响锣老艺人详细座谈，让他们讲