元末明初陶安传.ppt

——陶安传—— * * 陶安传（元末明初） 制作时间：2015-11-11 19:57:28 陶安，字主敬，当涂人。少敏悟，博涉经史，尤长于《易》。元至正初，举江浙乡试，授明道书院山长，避乱家居。太祖取太平，安与耆儒李习率父老出迎。 当涂：今安徽省东部历史名城当涂县。又称丹阳、太平府。归属安徽马鞍山市。2013年荣登中国中小城市综合实力百强县榜单。 山长：对书院讲学者的敬称。 耆（qí）：古代对六十岁老人的称呼。 耆儒：指年龄大且在当地有一定名望的读书人。 解词：少、涉、经史、长、家、取。 陶安，字主敬，当涂人。少①敏悟，博涉②经史③，尤长④于《易》。元至正初，举江浙乡试，授明道书院山长，避乱家⑤居。太祖取⑥太平，安与耆儒李习率父老出迎。 解词： ①少：古代20岁叫弱冠（特指男子），少在弱冠之前。 ②涉：涉猎，浏览，阅读。④长：擅长。 ③经史：经，指四书五经。史，指正史。 ⑤家：名词作状语，意思是“在家”，没有外出做官。 ⑥取：攻占，攻取，夺取。 解词： 少：古代20岁叫弱冠（特指男子），少在弱冠之前。 涉：涉猎，浏览，阅读。长：擅长。 经史：经，指四书五经。史，指正史。 家：名词作状语，意思是“在家”，没有外出做官。 取：攻占，攻取，夺取。 陶安，字主敬，当涂人。少①敏悟，博涉②经史③，尤长④于《易》。元至正初，举江浙乡试，授明道书院山长，避乱家⑤居。太祖取⑥太平，安与耆儒李习率父老出迎。 感悟： ① 在乱世，机智之人一定要有政治眼光，看清形势，要么“苟全性命于乱世”，要么“闻达于诸侯”。 ② 良禽择木而栖，贤臣择主而事。 ③ 莫要明珠暗投，要弃暗投明。选择那些有发展前途的、能为人民大众谋福祉的领导者。 太祖召与语。安进曰：“海内鼎沸，豪杰并争，然其意在子女玉帛，非有拨乱、救民、安天下心。明公渡江，神武不杀，人心悦服，应天顺人。以行吊伐，天下不足平也。” ① 语：本义是说，这里指谈论，商量。② 鼎沸：指天下局势不稳定，不安定。③ 并：一起。④意：心思，目的。⑤ 拨乱：平定祸乱。拨：治理。乱：乱世。⑥ 神武不杀：明智的统治者不会轻易采用杀戮来治理天下。⑦ 悦服：心悦诚服的之意。悦，愉快，高兴。诚，真心。由衷地高兴，真心地服气。指真心地服气或服从。⑧应天顺人：应，适应，适合。顺应天命，合乎人心。⑨ 吊伐：吊民伐罪之意。吊，慰问。伐，讨伐。慰问受苦的人民，讨伐有罪的统治者。⑩ 不足：不难。 ① 语：本义是说，这里指谈论，商量。② 鼎沸：指天下局势不稳定，不安定。③ 并：一起。④意：心思，目的。⑤ 拨乱：平定祸乱。拨：治理。乱：乱世。⑥ 神武不杀：明智的统治者不会轻易采用杀戮来治理天下。⑦ 悦服：心悦诚服的之意。悦，愉快，高兴。诚，真心。由衷地高兴，真心地服气。指真心地服气或服从。⑧应天顺人：应，适应，适合。顺应天命，合乎人心。⑨ 吊伐：吊民伐罪之意。吊，慰问。伐，讨伐。慰问受苦的人民，讨伐有罪的统治者。⑩ 不足：不难。 太祖召与语。安进曰：“海内鼎沸，豪杰并争，然其意在子女玉帛，非有拨乱、救民、安天下心。明公渡江，神武不杀，人心悦服，应天顺人。以行吊伐，天下不足平也。” 感悟： ① 说话要站在全局、全国的高度去认识问题、分析问题。 ② 要赞美未来的领袖，要挖掘出此人与众不同之处，高人一等之处，要体现出此人的雄才伟略。 ③ “乱世出英雄”，只有那些抛弃个人私欲，站得更高、看得更远的人才会最终成功。 太祖问曰：“吾欲取金陵，何如？”安曰：“金陵，古帝王都。取而有之，抚形胜以临四方，何向不克？”太祖曰：“善。”留参幕府，授左司员外郎。 何如：怎么样。扶：占据。形胜：地理位置优越，地势险要。临：引申为从上监视着。（控制，统领）。授：任命，予以官职。 何向不克：向哪个地方攻打，没有不被攻下的。克：攻下，占领。 小知识：金陵，即现在的南京，东吴在此建都，东晋建都，后南朝宋齐梁陈都把南京作为都城，于是有“六朝古都”之称。 何如：怎么样。扶：占据。形胜：地理位置优越，地势险要。临：引申为从上监视着。（控制，统领）。授：任命，予以官职。 何向不克：向哪个地方攻打，没有不被攻下的。克：攻下，占领。 小知识：金陵，即现在的南京，东吴在此建都，东晋建都，后南朝宋齐梁陈都把南京作为都城，于是有“六朝古都”之称。 太祖问曰：“吾欲取金陵，何如？”安曰：“金陵，古帝王都。取而有之，抚形胜以临四方，何向不克？”太祖曰：“善。”留参幕府，授左司员外郎。 感悟： ① 分析问题不仅要站在现在的角度，更要眼光敏锐，穿透眼前的迷雾，眺望到未来，从更远更大更强的角度去看待事情。 ② 不仅从历史上，更要从战略上，从这座城池的地势险要、地理位置优厚上去评判。“一夫当关，万夫莫开”。 要想获取更大的胜利，必须要有一个根据地、大本营，然后