元明清板书.doc

中国古代文学（元明清部分）必读书目 1、幺书仪《元人杂剧与元代社会》北京大学出版社1997年版 2、鲁迅《中国小说史略》上海人民出版社2000年版 3、熊月之《西学东渐与晚清社会》上海人民出版社1995年版 4、陈大康《明代小说史》上海文艺出版社2000年版 第六编 元代文学 第一章 概说 一、文学史时间断限 1、1206年（成吉思汗于漠北建立大蒙古国）——1234年（蒙古灭金，统一北方）； 2、1234年——1276年（蒙古占领南宋都城临安）：蒙古统治北方时期； 3、1276年——1368年（元顺帝退出大都，明王朝建立）：元王朝统治整个中国时期。 元代文学主要指后两个阶段的1234年。 二、元代社会 1、强大的军事国力，空前辽阔的疆域 2、蒙古贵族入主中原的双重性 （1）侵略性与破坏性 （2）促进性 A、游牧文化与农耕文化的激活交融 B、思想控制相对松弛 C、民族文化、中外文化交融 D、商业观念的变化与城市经济的繁荣 3、社会政治黑暗 吏治腐败：大德七年（1303）“七道（全国共22道）奉使宣抚所罢赃污官吏凡一万八千四百七十三人；缴赃银四万五千八百六十五锭（每锭合五十两）；审冤狱五千一百七十六事。”（元史·成宗纪） 民族压迫 三、元代文人 1、士人与市民的双重视角 沉入社会底层，接近民众，从被迫到自觉的与通俗文学结缘。 2、少伪饰，率真豪气 3、浪子作风：背离政统、儒教，张扬个体生命意识 四、元代文学 1、文体嬗变：抒情文学——叙事文学 2、风格：含蓄蕴藉——奔放酣畅 3、审美趣味：雅——俗 4、思想：叛逆意识 第一章 话本小说与说唱艺术 第一节 宋元话本 一、话本：话本是宋元间说话人演讲故事所用的底本，是随民间“说话”伎艺发展而成的民间白话通俗小说。 宋元话本，主要是从“说话”这种艺术中产生的，唐宋时代的“说话”，接近于现代的说书、讲故事，即口传故事，“话”的含义即故事。 二、说话艺术在宋代盛行的原因： 1、首先是城市经济的繁荣。随着城市经济的繁荣，市民阶层也壮大起来，在某些大城市里聚集着大量的手工业工人、商人、小业主等，他们在文艺娱乐方面有别于士大夫阶层，与这一阶层老百姓审美趣味相适应，大都小邑设立了勾栏瓦舍，在这种专门的娱乐场所，各种声、乐、伎艺兴盛一时，民间艺人说书讲故事的“说话”伎艺是其中非常重要的一个组成部分。 2、说话艺术不但职业化，而且专门化。从事说话艺术的人称为说话人，人数众多的说话人还互相联络，成立一种行会组织，称为书会，书会中专为说话人编写底本的作家称为才人。依据所表述的题材和主题，形成了四种主要的家数（派别）。据宋耐得翁《都城纪胜·瓦舍众伎》载，说话的四家是小说、说经、讲史、合生（声），后一种以演出者的敏捷见长，与前三类以叙事取胜不一样。说话艺术的职业化、专门化都为话本在宋代的兴盛和成熟奠定了基础。 3、古代文言小说对宋元话本的影响也不可忽视。值得一提的是宋代文士创作整理的文言小说与白话小说两者间彼此渗透，互为影响，文言小说为民间艺人讲述故事提供了丰富的创作素材。 三、小说话本 话本的概念有广义和狭义之分，广义的包括说话四家所有的作品，狭义的则是单指小说一家的白话短篇小说。 1、体制结构：宋元小说话本在体制结构上与其口述表演的特点相适应分为题目、入话、正话、煞尾四个部分，入话部分与正文有着相似或相反意义上的联系，是说话人在正文开讲前候客、垫场、吸引听众用的，可以是诗文，也可以是小故事；正话即故事的主体，有韵文穿插，说话人为渲染故事场景或人物风貌，往往在话本中穿插骈文或诗词；煞尾是在正话之后用一首诗总结全篇，劝戒听众。 2、题材内容： “烟粉”（ 爱情）、“公案”（讼狱） 爱情小说：《碾玉观音》与唐传奇以才子佳人为主角不同，宋元话本中爱情小说中的主：角多为城市平民，且多着意于女性形象的塑造，她们大多有着强烈的反封建意识，无视封建道德的权威，为了爱情和自由，她们赴汤蹈火，在所不辞，甚至超越生死之界。这些下层女性没有象崔莺莺、杜丽娘、林黛玉等“诗礼传家”的贵族少女在爱情上矜持忸怩之态和悲戚的感伤意绪， 公案小说：《错斩崔宁》 3、艺术特点：故事情节更加曲折动人。说话人必须讲惊心动魄、生动活泼的故事才能吸引听众，因话本是从“说话”发展而来，所以以情节取胜是话本的一大传统； 其次是在人物形象塑造上不但长于动作、语言描写，还长于心理描写，如《错斩崔宁》中陈二姐听到刘贵戏言卖自己以后的一系列动作、对话、心理描写，显示了作者塑造人物形象时的不凡的功力。 再次是语言上既善于吸收生动的民间俗语、俏皮语，又兼有古典诗词文赋的长处，具有生动的表现力。 四、讲史话本在文学史上的地位 又称为平话，是后来通俗演义的先驱，同时也是中国文学史上最先出现的长篇历史小说。平话的平，是评论的意思。讲史话本比起史书来