3.3_促进民族大融合.ppt

第3课 促进民族大融合 请你分析这两尊佛像在服饰上有什么不同？这说明了什么？ 山西大同云冈石窟 河南洛阳龙门石窟 由少数民族服装变为汉族服装，生活方式汉族化 1、从经济角度讲，民族融合就是少数民族 由游牧经济转向农耕经济的过程； 2、从习俗角度讲，民族融合就是少数民族 汉化的过程； 3、从政治角度讲，民族融合就是少数民族 政权封建化的过程 ●从整体社会发展角度讲，就是 少数民族封建化的过程。 概念解读 古代的民族融合 1，农业发展的表现 生产工具的改进； 特别注意耕作的功效； 重视兴修水利; 黄河中游的许多荒地得到开垦，粮食产量增多; 人口增多； 蔬菜果木以及其他经济作物种植的发展； 畜牧业得到发展。 一.经济的复苏和繁荣 3，商业活动日趋活跃： 洛阳出现许多大的市场→货源充足，交易活跃； 铸造铜钱，实物交换逐步为货币交易所代替； 对外贸易长足发展,与朝鲜半岛诸国、日本、中亚、西亚以及地中海沿岸诸国有商业往来 2，手工业生产日益活跃： 丝织业发展尤其显著; 制瓷业有很大发展; 洛阳 北魏的洛阳，城内有大市、小市、四通市，总称“洛阳三市”。市内有钟鼓，开市、散市都以击鼓为号。市内设有专门管理贸易和税收的官吏。全城居民中有上万户来自各地的商 人，其中包括来自远方 异国的商人。……北魏 的许多贵族高官显宦也 都经商。 大市 小市 四通市 北魏·鎏金镶嵌高足铜杯 北魏时期的动物纹锦 观察图片，你能得到什么信息？ 手工业发展 拜占庭金币 波斯银币 观察图片，你能得到什么信息？ 商业活动活跃， 对外贸易发达 (2)恢复汉族礼乐制度： (3)采纳汉族封建统治制度： 二.政权封建化的加速措施 具体措施主要有： （1）尊儒崇经，兴办太学 鲜卑人乐俑 礼乐制度：是周代最早对“礼”（祭祀等仪式）和“乐”（伴随礼进行的乐舞）作出的规定制度， 是对宗法制和分封制的强调和固定 鲜卑人乐俑 从材料和图片中，你能得出什么认识？ 社会制度封建化 耕牛图（魏晋墓葬壁画） 扬场图（魏晋墓葬壁画） 从魏晋墓葬的壁画中可以反映出当时鲜卑族的生产状况发生了怎样的改变？ 牧马（魏晋墓壁砖画） 牵羊的少数民族（魏晋墓壁砖画） 生产方式农耕化 北魏鲜卑族人着装画像 材料反映了北方鲜卑族哪些社会习俗变化？ 北魏人出行图 衣着，出行等社会习俗的变更 生活方式汉族化 北魏孝文帝出行图 北魏鲜卑族人着装画像 材料反映了北方各民族出现什么现象？ 各民族融合的趋势加强 汉人胡食画像砖 北魏人出行图 少数民族的胡床（又称交椅）成为汉族所喜爱的家具 三、民族的交流与融合 1.交流与融合： ①鲜卑族学习汉族完成了封建化的过程： 鲜卑族牧民变为农民，鲜卑贵族转为封建地主； 习俗汉族化，汉族的风俗习惯成为整个社会风俗习惯的主体 ②鲜卑族原有的文化精华融入汉族文化之中： 生产特别畜牧业生产； 服饰上、风度上，汉人受鲜卑文化的影响。 2.意义： 缓和了民族矛盾 巩固了封建统治 促进了民族融合 为结束分裂走向统一奠定基础 1.北魏孝文帝改革的主要目的是 A.采用汉族先进文化 B.学习汉族统治政策 C.发展经济 D.巩固统治 2. 北魏孝文帝改革的影响中最重要的是 A.缓和民族矛盾 B.发展经济 C.巩固封建统治 D.促进了民族融合 3、与“顷不比亩善”的观念相似的是 A、多多益善 B、不求甚解 C、宁少勿滥 D、不思进取 北魏孝文帝改革的特点及成功原因： 1.特点： 是少数民族统治者自上而下推行的，措施全面，是一次影响深远的封建化改革。 2.成功原因： ①顺应历史发展潮流；（根本原因） ②内容全面，措施得力 ③冯太后的支持和孝文帝本人的以身作则及其坚定信心； ④民族融合的适应环境 　　这种观点未从中华民族的形成，发展的角度进行分析，是根本错误的．我们不能以“文”“武”或者某一少数民族的“衰亡”评价孝文帝及其改革． 　　对孝文帝的评价也有人认为：“孝文帝的汉化不值得肯定，他的文化路线是一条加速北魏国家和拓拔民族衰亡的路线．” 前提：北魏崛起并统一黄河流域、 改革的有利条件：统治阶级汉化改革的奠基、 改革的必要性：北魏统治面临危机 改革的推动力：统治者因素 孝文帝改革 （一）前期：冯太后主持，创建新制 （二）后期：孝文帝主持，迁都洛阳、 移风易俗 促进了北方社会经济的恢复 与发展； 加速了北魏政权封建化进程； 促进北方民族的大融合 影响 孝文帝改革的影响：