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2017/ 02  总第40期 JOURNAL OF ETHNOLOGY DOI:103969/ jissn1674 -9391201702001 微信民族志与写文化 ———基于文化转型人类学的新观察、新探索与新主张① 赵旭东     [摘要]当下中国社会发生着一种由渐变到巨变的深刻“转型”(transformation)ꎬ需要一 种新的人类学书写态度和方法ꎮ 与西方文化相比ꎬ我们要看到中国文化中的“变动性”ꎬ而 非保守性ꎮ 而变动性虽然意味着风险ꎬ更潜藏着机会ꎮ “枝杈社会”是中国经济在大风险中 持续向好的社会动力ꎬ它要求一个人做他应该能够驾驭的事情ꎬ而微信正是继房地产之后 给中国老百姓全体的又一次的参与式的机遇ꎮ 微信使人与人的关系呈现一种差序格局的 颠倒ꎬ并通过使真实扭曲化来实现一种真实性ꎬ老百姓开始以自己的方式表达文化ꎬ创造语 言ꎬ从而形成一种新的“群学”ꎮ 在微信群中每个人都是一个中心ꎬ人与人之间是平等的ꎮ 第 过去我们认为技术造成了人群的分离ꎬ而微信时代ꎬ虚拟技术却使这种分离技术失灵了ꎮ 八 此外ꎬ互联网也使知识的储备被知识的有哪些信誉好的足球投注网站与创造所代替ꎬ世界因为便捷的互联互通变得 卷 “平面化”ꎬ与此同时ꎬ我们的生活在时空安排上日益呈现一种碎片化的状态ꎮ 而对这样的 社会转型ꎬ田野在场对于民族志的书写是否还是那么重要ꎮ 在一个微信的时代里ꎬ作为一 种人类共同体的世界共同体的场景想象已经变得很容易实现了ꎬ今天的人类学民族志的书 写或许可以变成一种拼插式的创新ꎮ [关键词]微信民族志ꎻ民族志书写ꎻ拼插式书写ꎻ倒差序格局ꎻ“群学”ꎻ写文化 中图分类号:C912.4    文献标识码:A        文章编号:1674-9391(2017)02-0001-24 基金项目:本文受到国家社会科学基金项目重点项目«文化转型背景下乡土社会秩序的 变迁与重建研究»(项目编号:15ASH012)的资助ꎮ 作者简介:赵旭东ꎬ中国人民大学人类学研究所教授、所长、博士生导师ꎬ中国人民大学 社会学理论与方法研究中心兼职研究员ꎬ研究方向:政治人类学、法律社会学、乡土社会研 究、文化与认知研究等ꎮ 北京  100872     今天的世界ꎬ生活和娱乐之间越来越无法 15 日我们在北京的香山召集了一次有关于“微信 区分开来ꎬ与此同时ꎬ学术与生活也无法真正区 民族志”这个概念的讨论会ꎬ这是借互联网微信 分开来了ꎮ 2015年前后ꎬ我曾经提出过“线索民 群的蓬勃发展而举办的一次会议ꎬ参加会议的人 族志”这个概念ꎬ核心指出要对一个引导问题发 主要都是在微信群里比较活跃的年轻人类学家 现 的 线 索 呈 现 有 一 种 持 续 不 断 的 追 及相关学科的研究者ꎮ 我们召集这个会议的最 溯ꎮ[1](P.47-57)在我看来ꎬ这个概念同样适用于探 初目的就是想对一些未来可能产生的新型知识 讨微信民族志的问题ꎬ在这方面微信民族志的 生产方式做一个探讨ꎬ但我们实际上在这个会议 概念已经是不再为大家所陌生了ꎮ 2016年10月 上讨论了比这个概念更为复杂的问题ꎮ      1 万方数据 JOURNAL OF ETHNOLOGY 2017/ 02  总第40期 一、问题的提出 会谈到文化保护、非遗保护等问题ꎬ这是一种文 作为人类学、民族学以及社会学这些领域 化自觉的表现ꎮ 实际上ꎬ自2010 年以来ꎬ文化 也真正成为了国家以及地方最为关心的问题之 内的学者ꎬ

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