《黄帝内经素问·骨空论篇》针灸学术思想刍议.pdfVIP

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《黄帝内经素问·骨空论篇》针灸学术思想刍议

2013年第41卷第4期 中 医 药 学 报 Vo1.41,No.4,2013 ActaChineseMedicineandPharmacology 《黄帝 内经素问 ·骨空论篇》针灸学术思想刍议 刘昭 ,刘密 ,黄洁 ,常小荣 ,陈选 ,张佳丽 (1.湖南中医药大学,湖南 长沙 410007;2.湖南中医药大学第一附属医院针灸科,湖南 长沙410007) 摘 要:《骨空论》是 《黄帝内经 ·素问》的重要篇章,其理论思想为后世中医针灸理论的发展奠定了基 础。本文主要从五个方面对其学术思想进行初步的探讨。 关键词:黄帝内经;素问;骨空论 中图分类号:R221.1 文献标识码 :A 文章编号:1002—2392(2013)04—0001—03 《骨空论》与 《素问》中的 《气穴论》、《气府论》和 汗;感受风邪后人体经脉不通,气血不畅,导致肢体沉 《水热穴论》一同对经络腧穴进行了论述。“骨”为骨 重或疼痛。以上说的都是外感风邪出现的常见症状 , 头;“空”即孑L穴,为气血游行出入之处。换而言之,人 其治疗应该针刺风府。 《素问 ·热论》日:“伤寒一 日, 身上的穴位都是在骨头上的孔穴之处或者骨与骨相连 巨阳受之”,“巨阳者,诸阳之属,其脉连于风府”,巨阳 接之间的缝隙之处。骨空论就是研究骨骼及经络的关 脉(督脉)的经络,它连属其他各条阳脉,也调节各条 系。本文就 《素问 ·骨空论》的中医学术思想特点讨 阳脉的气血。而巨阳脉连于颈部的风府穴,为各条阳 论如下。 脉的门户。所 以人感受风邪,就是从风府穴开始的。 1 风邪为病 、治法有异 风府即指风邪聚集之处。而针刺风府,其 目的就是调 原文一开始就提及了 “风为百病之始”。 《内经 · 理阴阳,使人体营卫调和,卫气运行通畅,达到祛邪的 风论》中说:“风者,百病之长也,至其变化,乃生它病 目的。 《骨空论》主张不足则补的治则,有余则泻的针 也。”《素问 ·玉机真脏论》中日:“是故风者,百病之长 刺补泻方法。风邪为实邪,应泻之,但体质为正气不足 也。”风性属阳,其性动,无孔不入。风侵人人体,其致 之人,应先补其正气,注意勿补太过助邪 ,再泻其邪气 。 病的特点是发病快、变化多,其它的邪气侵入人体也往 大风颈项痛,刺风府 ,风府在上椎。大风汗出,灸 往借助风邪,所以风邪常和其它邪气相兼为病。六气 噫嘻,噫嘻在背下挟脊傍三寸所,厌之,令病者呼噫嘻, 为病 ,风邪可全兼其它五气,如风热,风寒,风燥,风湿 噫嘻应手。 热等。故 日风为百病之始。这个部分主要论述了风从 1.1 络季胁引少腹而痛胀 ,刺噫嘻 外人的病症,以及针刺取穴法,风从外人,令人振寒,汗 大风指的是感受了比较严重的风邪,《素问集注》 出,头痛,身重,恶寒,治在风府,调其阴阳。不足则补, 张志聪注:“夫风伤卫,卫气一 日一夜大会于风府,是 有余则泻 。 以大风之邪 ,随卫气而直入于风府者,致使其头项痛 风邪外袭,从外而人,影响了人体的卫气,卫气受 也。”风府在上椎,上椎即第一颈椎上面,颈项为太阳 损,不能正常发挥其温煦作用,使人体战栗而寒或恶 经所过之处,风邪伤表后,颈项故痛,针刺风府 以散其 寒;太阳主一身之表,太阳经行于头,是人体最大的阳 风。噫嘻穴位于足太阳膀胱经,在背部当第 6胸椎棘 气经脉,阳气最盛,风为阳邪,易袭

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