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在江南园林中赏国宝(外三则)日前，由故宫博物院和上海豫园管理处联手举办的“紫禁瑰宝一故宫博物院藏清宫赏玩展”在豫园听涛阁展厅举行了隆重的开幕式，故宫博物院副院长陈丽华，上海市黄浦区副区长沈祖炜及沪上收藏、鉴赏等各界人士出席。 此次展览自9月12日至12月10日，共展出清代的清宫赏玩器100余件。其中主要是康熙、雍正、乾隆三朝的文物。这些国宝级文物涵盖了玉石、珐琅、陶瓷、漆器、玻璃、牙角、竹木、金银器等多种工艺。 清宫赏玩，顾名思义，就是清代宫廷留存下来的观赏把玩之器。它们多是在皇帝的旨意下，由清宫造办处或地方官作制造，此外也有地方官员的贡品。虽然它们仅是当时各类工艺品中的一部分，却集中体现了清代工艺美术的风格和特征。 赏玩器物主要是用于满足帝王及皇室成员怡情养性、文化娱乐、丰富生活的需求，反过来它也最能体现宫廷生活的奢华与精致。特别是康雍乾三位帝王，由于他们具有博雅的性情，追求完美的个性，使得三朝盛世的赏玩器大部分都注入了他们个人的审美与情趣，因而这一时期的赏玩器工艺水平最高、也最为精美，达到了赏玩器工艺水平的顶峰。 为该展甄选的百余件作品，主要是康、雍、乾三朝的佳作。它们涵盖了这些作品，有的单纯为陈设把玩之物，有的则兼具实用和观赏双重功能。展品门类众多、材质优良、造型别致、工艺精致、装饰内容丰富多彩，堪称绝世珍品。帝王时代早已过去，但它留给我们的精美的艺术品依然荡漾着宫廷文化的韵味，散发着传统艺术的魅力，传达着跨越时代的信息。 据主办方介绍，为了这批珍贵文物的安全，它们是放在装甲押运车上，由警车开道，从故宫出来后就马不停蹄地直奔上海，许多珍品还是第一次走出深宫大院与观众见面。届时，将让喜欢收藏和传统文化的广大市民一饱眼福，领略皇家赏玩器物精美的制作工艺和丰富的文化内涵。 编辑：刘　超 “古稀说”的故事 乾隆青玉“占稀天子之宝”和“八徵耄念之宝”均为交龙纽方形玺，阳文篆书。“古稀天子之宝”与“八徵耄念之宝”为一组，两方玺同盛放在一紫檀雕云龙匣内。匣盖而雕云龙海水江崖，盒内饰有金质乾卦符号，以代表乾隆的“乾”字，乾卦又代表天。 “古稀天子之宝”玺于乾隆四十五年(1780年)乾隆七十圣寿之时制作。乾隆帝把自己看成是千古之中唯一年登古稀的英明君主，为此他特撰写“古稀说”曰：”余以今年登七衮，因用杜甫句刻古稀天予之宝，其次章而即继之曰犹日孜孜，盖予宿政有年，至八旬有六即归政而颐志于宁寿宫，其未归政以前，不敢驰乾惕。犹日孜孜，所以答天麻而励己躬也。”表明乾隆帝虽然自负但不自满。另刻“犹日孜孜”玺，作为“古稀天子之宝”的副章相配使用。“八徵耄念之宝”玺于乾隆五十五年(1790年)乾隆八十圣寿之时制作。乾隆为此玺特撰写“八徵耄念之宝记”曰：“予年七十时，用杜甫句镌古稀天子之宝，而即继之曰犹日孜孜不敢怠于政也。蒙天倦佑，幸无大陨，越于兹又浃旬矣，思有所以副八旬开裹之庆，镌为玺，以殿诸御笔，盖莫若《洪范》八徵之念。”乾隆帝在“八徵耄念之宝记”中说明了镌刻“八徵耄念之宝”的原因，同时又镌刻“自强不息”玺作为“八徵耄念之宝”的副章，进一步表明了他的用意。“八徵耄念之宝”玺与“自强不息”玺相配使用。 此后乾隆帝又下令镌刻了“古稀天子之宝”和“八徵耄念之宝”玺多方，这是其中的一组。这两方印玺的特别之处是：印台四面分别镌刻填金“古稀说”和“八徵耄念之宝记”，印匣四面也镌刻填金“古稀说”和“八徵耄念之宝记”。整个印及印匣雕刻工艺精湛，镌刻工艺工整，是乾隆御用品中的精品。 我收藏了一只会跳舞的钟　　陈为荣 近日觅得一台德国产的造型独特的跳舞钟，宽15厘米，高25厘米，产于1930年左右，开足发条后可以持续运转八天，时间可谓长矣!打开后盖，发现里面还有7颗钻石，更让人欣喜的是，它不仅是个品牌钟：W.S.A.Schmid-Schlenker.jc，钟的底部还留存着当年检验合格的标签。 本人涉足藏钟已有数年，从最初的一般收藏到目前分门别类的专题收藏，其中的乐趣难以言表，藏钟和收藏其他古董宝贝的最大区别是：钟是有“生命”之物，滴答滴答……就像人的心脏伴随着时间一起在跳动。每当淘得一件已损坏的甚至是破旧不堪的古董旧钟，当经过藏家妙手回春，重新又恢复了它的各项功能的时候，你挽救的似乎是一条生命，就像外科医生在手术台上拯救了病人生命的那种成就感由然产生，而且这种成就感一直会伴随着你，并且会使你不断产生对手中藏品新的更完善的拯救方案。即便是你收藏到的是一台各项功能完整的古董钟，得手后也要对宝贝进行校时、清洗、加油等保养工作，然后当其准确无误地运转后同样会使你兴奋不已。 如同这只跳舞钟，我特别欣赏它的是它有两个钟摆，走时作相对交叉运动，宛如芭蕾舞女轻盈美丽的秀腿，而带花边的摆驼就是舞鞋；钟的顶