论崔清田的逻辑文化观.PDFVIP

卷 期 燕山大学学报 （哲学社会科学版） 年 月 论崔清田的逻辑文化观 刘邦凡 燕山大学文法学院，河北秦皇岛 ） 摘 要 崔清田先生的逻辑学研究一直秉承逻辑文化观的主题。对于逻辑与文化的关系，崔 先生认为文化研究要关注逻辑，文化研究的逻辑视野具有特殊的价值；在中西逻辑的比较研 究中，崔先生认为墨家辩学与逻辑之间的关系是既有区别、又有联系，中西逻辑之间既有共 通性又有各自的特殊性；在中国逻辑与中国古代文化研究中，崔先生认为以墨家逻辑为主体 的中国逻辑在先秦经过短暂辉煌后就很快中绝，但对中国传统文化的影响却是深远的。 关键词 崔清田；逻辑；文化；逻辑文化观 中图分类号 文献标识码 文章编号 是构成不同文化类型的重要原因之一。” 思维方 、逻辑与文化 式涉及了 “文化及思想传统中所谓的 ‘深层 构’ 崔清田教授对于文化与逻辑关系问题一直特 的了解” ，所谓 “思维方式”包含多方面内容。 别关注，其主要观点与思想包括以下几个方面： 逻辑思维则是思维方式中的重要方面，指的是在认 首先，文化研究的逻辑关注。 知与论说中，以推理为主要形式的思维活动过程。 他所说的文化研究的逻辑关注，是从逻辑的视 正是由于包含逻辑思维在内的思维方式对人类实 角对文化现象做出分析和解释。在他看来，所谓 践活动及其成果的创造有如此重要的意义，所以我 “逻辑”指的是逻辑思维和以逻辑思维维护对象的 们在研究文化现象时应给予逻辑的关注。 逻辑学。爱因斯坦在对西方和中国的科学发展状 其次，文化研究中逻辑视野的特殊价值。 作比较研究时，就从逻辑角度提出了问题：“西方 崔清田教授指出：今天，在中国传统文化的研 科学的发展是以两个伟大的成就为基础，那就是： 究中，给出逻辑的分析与诠释，还有着特殊的意 希腊哲学家发明形式的逻辑体系（在欧几里得几何 义。 一，这种逻辑的分析与诠释关系到能否正确 学中），以及通过系统的实验发现有可能找出因果 认识与评价中国传统文化。 年 月 日渥太 关系 （在文艺复兴时期）。在我看来，中国的先贤 华发行的《中华导报》曾刊出署名为华侨的一篇文 没有走上这两步，那是用不着惊奇的。令人惊奇的 章《一个小故事影响中国两千年》。作者从逻辑角 倒是这些发现 （在中国）全都做出来了。” 度研究了 《庄子》。他以 《庄子 秋水》中的“濠梁 为什么崔清田教授要提出文化研究的逻辑关 之辩”为例，得出了如下结论：“如果把这个辩论 注？他认为，其学理与现实的依据在于逻辑与文化 放在几乎是同时代的古希腊 （亚里士多德时代）， 的关系。广义而言，文化是人类的实践活动及其成 只能做为小孩子们之间的斗嘴游戏。”“这里提 果的总和。人类的实践活动受思维活动支配。因 取 《庄子观鱼》的小故事，只是因为它比较典型而 此，思维活动及其方式就成了文化中至关重要的因 已。它所代表的没有逻辑学、没有理性思辨的文化 素。以至于，有学者认为：“思维方式的差异，正 传统，左右了中国两千多年。 至今还在影响着 收稿日期 作者简介 刘邦凡 （ －），男，重庆涪陵人，燕山大学文法学院 （公共管理学院）党委书记、教授。 燕山大学学报 （哲学社会科学版