复社的源流与社集.pdfVIP

第27卷第3期 郑州航空工业管理学院学报(社会科学版) Vol.27No.3 2008年6月 JournalofZhengzhouInstituteofAeronauticalIndustryManagement(SocialScienceEdition) 2008.6 轰一社的YeW流与社集 张永刚 (广西民族大学文学院，广西 南宁 530006) 摘 要:复社作为晚明最大的社团，其始成立，因由文学上的文体论争，形成了“务为有用”的 复古宗旨。复社成立后的社集，则夹杂了政治的因素，逐渐由文学社团演化成政治性 的组织。驱阮事件是其政治化行为的具体体现。 关键词:复社;源流;文体之争;社集;驱阮 中图分类号:K248.305 文献标识码;A 文章编号:1009一1750(2008)03-0021-04 复社兴于启、祯间，前后著籍者达二千二百余 溥、陈子龙、周钟等与艾南英的文体之争。 人，遍及明代十三个省级行政区、六十余府、八十多 这一争论首先发生在艾南英与匡社兼应社之 个县，甫有一社之目，至合全国有名之社，成为一个 盟主周钟之间，“艾千子时客齐鲁，闻之避往吴门， 兼学术与政治为一体的组织。其规模之宏大、人数 约同周介生往会，互证文体，衡定是非，欲两挫之， 之众多、分布之广泛，盖前所未有。其中声名显赫 而独伸其说。”川其次发生在艾南英与几社领袖陈 者如张溥、顾炎武、黄宗羲、方以智、吴伟业、钱谦 子龙之间，“时陈卧子才高意广，而与之争辩，扁舟 益、陈子龙、侯方域、归庄、吴应箕、谭元春、孟称舜 逆之吴门，各持所是，语多不合，日暑移影乃退。卧 等均为当时名家。因此，其对晚明思想界、学术界、 子复手书话难，称词旨祟重凤洲、空同。艾持其瑕 文坛的影响是不可小觑的。 而折之日:向‘在娄江舟中见足下谈古文，辄低毁 欧、曾诸公，而守一李于鳞、王元美以为足，即评鹭 一、文体之争 他文亦未当，盖足下未尝读古人书。故欲足下读十 复社之成立时在崇祯二年己巳(1629年)，“是 年书，学渐充，心渐细，而后可也。……震川集愿足 时，江北匡社、中州端社、松江几社、莱阳邑社、浙东 下迟迟其论，足下未至震川，至震川驳之未晚。贵 超社、浙西庄社、黄州质社与江南应社，各分坛站， 乡有娄子柔(坚)、陈仲醇(继儒)两人，虽未得韩、 天如乃合诸社为一，而为之立规条，定课程日:自世 欧之深，然皆能言其本末，足下宜蛰请为师，得其一 教衰，士子不通经术，但剿耳绘目，几幸弋获于有 言，昼夜思之，思无越畔，然后十年读书，与不俊论 司。登明堂不能致君，长郡邑不知泽民。人才日 文，未为晚也!’一· 卧子得书患甚，复作报言。彝 下，吏治日偷，皆由于此。溥不度德不量力，期与四 仲(夏允彝)惧其伤稚，手疏千子，言两人之书不必 方多士共兴复古学，将使异日者务为有用，因名曰 外传以滋物议。”川然而，此次争执并未因为夏允 复社。”’J〔这一年，成立后的复社首次召开了尹山 彝的调停而终止，反而愈演愈烈。艾南英又向张溥 发难，形成了第三次争论: 大会: 岁戊辰，诸家房出，若马君常、宋羽立、吴峦雄、项仲昭、 吴江令楚人熊鱼山开元，以文章经术为治，知人下士， 荆石兄辈，各有选本，千子皆无讥后，独取天知(张浮)所选 慕天如名，迎致邑馆，巨室吴氏沈氏诸弟子俱从之学。于是