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也说 “以人为本” 龚 伟 吉首大学师范学院中文系，湖南 吉首 416000 摘 要 “以人为本”理念，是我国社会发展需要的产物，与我国科技发展、社会转型以及人们物质文明水平的提 高有关。在这一理念的指导下，我们应该在当今社会倡导一种人与人之间互相理解、互相关心、互相尊重的人际关系， 并创造各种条件满足人们不同层次的精神文明化需要。 关键词 以人为本 人文关怀 社会转型 中图分类号：G40．-o2 文献标识码：A 文章编号：1002—7661(2o08)08—0003—O2 一 、 “以人为本”社会理念的提出 “以人为本”即以人为世间万物的最可尊贵者、以人为世间万 当今社会 已由工业社会进入了飞速发展的信息社会。 物的根本，人本身的存在和需要应被视为是我们认识问题和 在这科技 日益发达，社会竞争日趋激烈的社会里，“以人为 价值取舍的最终依据和标准。2．强调人的作用及其重要性。 本”的理念已为各行各业所接受，并渗透到了人类生活的各 在新的社会经济条件下，科学地运用激励的手段，激发人的 个层面。大到科技兴国，小到产品设计，都需要我们把人放 动机，诱导人的行为，发挥人的内在潜力，充分调动人的积极 在首要地位予以考虑。例如：住房设计要 “以人为本”，企业 性、主动性和创造性。3．社会价值取向是充分考虑人的需要， 管理要 “以人为本”，教育要 “以人为本”等等。这些以人为本 尊重人、信任人、理解人 让每一个成员从内心认识到自己 的思想在不同的行业有不同的具体所指，．但总的来说它的主 的价值，焕发他们的积极性与创造性，使人的素质得到完美 要意思还是相同的，概括起来。大体有以下几方面内容：1． 的发展，使人的精神生活质量得到提高。 众所周知，高等教育是社会系统中的一个子系统，随着 说，一个民族有一些关注天空的人，他们才有希望；一个民族 时代的发展，高等教育已走出了“象牙塔”，与广泛的社会生 只是关心脚下的事情，那是没有未来的。大学只有 自己不迷 活一体化了。但是这种 “一体化”的实质，是指高等教育受社 失 自己，大学这个领地，才会多一些仰望天空的人。如果说 会各方面因素的制约与影响，要发挥自身的特点和作用为广 在社会的狂澜中，大学无法如 “象牙塔”般岿然不动，我呼唤 泛的社会生活服务。而不是说高等教育要抛弃自身的特点 它是一叶 “诺亚方舟”，在汹涌的洪流中它随水、随风而飘，但 去与整个社会 “同体同构”，变 “教育实体”为 “经济实体”。雅 不管漂到哪它都是安全的，虽然在狂澜中受影响，但大学应 斯贝尔斯说过：“当社会发生根本变革时，教育也要随而变； 成为不失自己独有的文化神韵的特立独行者。 而变革的尝试首先是对教育本质问题的追问”， “学校越开 参考文献： 放，对外部要求就越敏感，从而过于轻率地适应服前需要而 [1]张维迎．大学的逻辑 M【】．北京大学出版社，2004． 放弃长远责任的危险就越大。”这既是哲学家对人们的告诫， [2】张应强．文化视野中的高等教育 M【】．南京师范大学出 要求我们在激烈的社会变革面前，追问教育的本质，保持教 版社，1999—3 育的主体性，不要 “迷失自我”。我们今天的高等教育不正面 【3】戴晓霞，莫家豪，谢安邦主编．高等教育市场化[M】_|b 京大学出版社，20o4． 临着这种轻率地适应眼前需要而放弃长远责任的危险吗? 4【】钱理群，高远东编．中国大学的问题与改革M【】．天津 千百年来，高等教育就是用人类创造的一切文化成果来