寻找失落的文明——走进美国印第安部落.pdfVIP

文化地理新阅读 然沿袭了“部落”的称呼，但 这里已经没有任何部落的气 息——没有草屋、没有身着传统服 装的印第安人、甚至没有了自己的 寻找失落的文明 语言。今天，年轻一代的印第安人 已基本完全 “美国化”，连说话和 — — 走进美国印第安部落 动作都带着 “美国味”。 驾车行驶在美国西部广袤的原 套于大波 野上，不时可见公路边竖着 “印第 保留区没有任何关系。 安人保留区”的指示牌。 社会学家认为，当年美国制定 在记者的想象中，印第安部落 这一政策时，可能出于以下考虑： 应该隐蔽在深山密林中，生活在低 一 是对过去惨遭殖民者屠杀的印第 矮的草棚里。在袅袅炊烟下，头插 安人后代进行 “补偿”；二是解决 羽毛、满脸涂鸦的印第安人拿着盾 印第安人就业问题；三是减少政府 牌长矛环顾四周，一名老态龙钟的 对印第安人部落的援助；四是保护 酋长走出茅屋迎接客人，说了一通 环境，因为靠经营赌场获取一定收 土语后，臣民马上端上好茶好酒， 入，印第安人生活有了着落后，便 接着敲锣打鼓狂欢起来。 不再去砍伐森林，开垦土地。 约翰 ·麦科伊说，印第安人开 客。为欢迎远道而来的客人，图拉 “除了赌场我们一无所有” 设赌场虽然不用交税，但政府也有 里普部落按传统仪式，准备了一顿 然而，当记者来到华盛顿州最大 很多规定，比如要向政府交付 “开 丰盛的烤鱼宴。他们把刚从河里捕 的 “图拉里普印第安保留区”时，看 设赌场费”、老虎机费 (赌场要为 捞的每条1 0多斤重的三文鱼切成手 见的却是一座金碧辉煌的宫殿。 所设的每台老虎机向政府交 “份 臂般大小，蘸上特制调料，然后放 当地斯诺霍米什县政府官员埃 钱”)以及每年要将收入的一定比 在火炉上慢慢烧烤，空气中顿时弥 米说，这是保留区内印第安人开的 例用于慈善事业等等。 漫着肉香，令人垂涎。 赌场。赌场执行副经理布莱特是一 虽然赌场为印第安人带来了 宴会由图拉里普部落 “酋长” 名白人。他介绍，赌场共有2 00 0多 大量财富，但一些印第安人还是对 梅内·谢尔登主持。如果不是别人介 名工作人员，他和另外一名白人受 赌场很不满，要求予以取缔，因为 绍，恐怕没有人会注意到这名身着 聘于当地印第安部落，均属高级管 他们认为赌场败坏了当地的社会风 花格衬衣、头戴草帽、脊背略驼的老 理层。在中下层管理人员中，印第 气，破坏了印第安人的名声。约 人。梅内·谢尔登微笑着跟大家握 安人占多数。赌场客人主要来自西 翰 ·麦科伊说： “反对赌场的人不 手。当有人称他为 “最高领袖”时， 雅图和邻国加拿大，生意很兴隆。 想让外界把赌场和印第安人联系起 他笑着说： “我和过去的‘酋长’不 在县政府任职的印第安人约翰 ·麦 来，不愿给外人留下印第安人离开 一 样，没有什么权利”。 科伊说，这里的印第安人生活主要 赌场就无法生存的印象。” 梅内·谢尔登说，印第安人部落 靠经营赌场，其次是捕鱼。华盛顿 每当遇到这种情况，约翰·麦科 实行的是 “印第安人管理印第安人” 州只允许印第安人开赌场，这是对