软力量与和平崛起.pdfVIP

■■躁■E■i警瞎 家利益看得很清楚。反观中国，一些所谓的 “战略家” 正文明 ， 战争 不要说理解孟子 “仁者无敌”的含义，知道中国 “软力 是在特 革却是 量”源泉的人都很少。别人 以 “文明”为武器 ，而具有 直指人 霸主， 巨大融合力的中华文化却不能真正发挥作用，这已 却难触 从本质 经成为制约中国崛起的最大问题。现实越来越清楚， 上说恰 茧起 ”是 一 个缺乏文化底蕴和精神 内涵的民族不可能冲破别 体制外 是一种 人画定的圈子，更不可能对建立公正的世界秩序做 颠倒的 主导文 出贡献 。我们不是 日本，可以靠 “搭便车”进入大国的 化的表 地位的 行列。实际上，美国这列车并不是 自己发动的，而是 改变并 钼I大『I ●● 由希望搭车的竞争者推着走的，如果每个竞争者都 的，对世界的意义不大。相反，和平崛起却是指向和 能上车，谁来推车?退一步说，假设美 国人允许你搭 平、自利而利他的，是对现存不文明秩序和体制的超 车而不是推车，我们也能够在现存秩序下加入富人 越 ，从本质上说是文明的复兴、道义力量的崛起。 俱乐部，世界会是什么样子?我们进入了第一世界， 力量的软硬之分对认识大 国的兴衰是有意义 第三世界的局面会怎样?生态环境又会怎样?如果崛 的。如果这个世界只有物质力量，那么强者就永远是 起就是在现存秩序下再崛起一个美国，按美国人的 强者，根本不可能有新生力量的崛起 。齐宣王 “求其 方式生活、消费，这对于世界来说不是机遇而是灾 所大欲”，但只知 “力求”而不知仁义，孟子讥之连 “小 难，即使不出现人类社会的战争也必然会出现人与 固不可以敌大，寡固不可以敌众 ，弱固不可以敌强” 自然的战争。中国有世界近四分之一的人 口，绝对不 的道理都不懂。依靠强力而求 “崛起 ”，别 国也依靠强 可能按美 国的方式在现存秩序下加入 “富人俱乐 力阻止你 “崛起”，在核子时代这意味着共同灭亡。要 部”，按照这条道路 ，最有可能的是将世界秩序的两 想实现真正的 “崛起”，没有什么 “聪明术 ”可学，“反 极分化复制于国内。少数人为了自身的绝对安全而 其本”而已。反其本而行 “和平”之实，就会形成巨大 在水坝边取土制造 “高地”，如果周围的人都争着加 的道义力量，大小强弱之分也就没有意义了，这就是 入他们的队伍而一起做大 “高地”，结果会怎样?如果 古人所说的 “以柔克刚”。和平崛起在理论上之所以 世界各国都为了搭美国的便车而争斗，这和上面的 存在 ，就是因为和平本身就包含着巨大的力量，它在 情况有什么不同?即使通过竞争 “和平”地爬上了高 当今现实中之所 以可行，并不是因为和平的局面 已 地，但最终也摆脱不了被淹没的命运。无论经济还是 经确立，而是因为和平越来越成为问题 。 “饥者易为 政治，所谓 “美 国”的模式，实际上就是不允许所有国 食，渴者易为饮 。”在和平越来越受到威胁，在全面战 家都走这条道路 ，如果不搞清中华复兴与和平崛起 争就是全面毁灭的今天，和平本身的力量是巨大的。