丝路漆艺与中国美学思想的传播 - 中国传统漆器文化网.PDF

哲学社会科学版） 35卷第2期□2014年04月 《新疆师范大学学报》（ 第 Journal of Xinjiang Normal University(Philosophy and Social Sciences) VOL.35 NO.2 □Apr.2014 丝路漆艺与中国美学思想的传播 1 2 潘天波 胡玉康 （ 1. 江苏师范大学传媒与影视学院，江苏 徐州221009；2. 陕西师范大学 美术学院，陕西西安710062） 摘 要： 在美学视野下，古道“丝绸之路”是中国向世界传播美学思想的重要桥 梁。丝路上的中国美学思想传播 不同于现代西方美学对亚洲文本式的传播 ， 丝 中国美学思想被 西方引进与接受是通过器物美学。漆艺就是中国美学思 路 想传播的重要载体 ，丝路漆艺的输 出史实则是中国美学思想的传播 史，它见证 了古代 中国美学的国家身份与世界地 文 位 ；同时，漆艺 引领我们向美学的社会 学迈进 ，它被发现的或未被 阐释的审美意识 已成为中国文化的“社会转述者”。 化 关键词： 丝绸之路；漆艺 ；欧洲；中国美学思想；传播 中图分类号： J 527 文献标识码： A 文章编号： 1005-9245（2014）02-0089-07 美国学者保罗·肯尼迪（Paul Kennedy ）在《大国 不是中国髹器用的自然漆。 13 世纪马可·波罗 潘 的兴衰》 中指出：“在中古时期的所有文明中，没 （Marco Polo ） 在他的游记中曾描述蒙古大汗奢华 天 有一个国家的文明比中国的更先进和更优越。 的鎏金漆柱御苑[4] ，或许是西方人首次遇见文学 波 …… 中国有了文化和技术的进步， 于是将其注意 想象中的中国致美漆艺。 14 世纪阿拉伯人对“漆 胡 力转向海外探险和海外贸易， 这是并不令人感到 树科” 已有初步科学认知。 据史载，从元代延祐到 玉 康 意外的。 ”[ 1]近代以前的“ 中国化”是世界文化中的 天历年间( 1314— 1330) ，担任饮膳太医的忽思慧在 核心词汇，其中“丝绸之路”就是古代中国文化向 其 《饮膳正要》 中曾记载阿拉伯的药物马思答吉 丝 路 世界传播的重要桥梁。 为此， 本文拟释 “丝绸之 （漆树科乳香）等被宫廷饮膳采用[5] 。 16 世纪意大 漆 路”（ 以下简称“ 丝路”） 上被遮蔽的“ 漆艺之路”， 利传教士利玛窦（Matteo Ricci ）在《 利玛窦中国札 艺