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时评段落练习很好

* 时评 时评话题:“新二十四孝”标准 2012年8月13日,全国妇联老龄工作协调办、全国老龄办、全国心系系列活动组委会共同发布新版“24孝”行动标准。与传统的“24孝”相比,新版二十四孝标准在古老“二十四孝”的基础上传承创新,语言平易,更加贴近现代人的生活。比如说节假日尽量与父母共度、每周给父母打个电话、支持单身父母再婚、陪父母看一场老电影等内容给人们留下了深刻的印象。经常为父母拍照、教父母学会上网、定期带父母做体检、带父母参观你工作的地方,这些内容也被写入新24孝。 时代在变,人们的观念与生活方式也在悄然地发生着变化,但亲情不变;对父母行孝的方式在变,但孝心不变。如今很多人受制于时间、工作条件等,对父母的孝心表达可能做得还很不够,新版“24孝”给了人们一些提醒。 ???? 要让父母知道子女的一片孝心。有人说,对父母的孝心要大声地说出来。但不少人性格内敛,“爱”字总是难以说出口。更何况,子女对父母大声地说“爱”,也许会让一些父母感动,也许会让另一些父母感到无所适从。不管怎样,别忘了找出让父母最易接受的方式表达你对他们的孝心,让他们知道你对他们的爱,这很重要。 新版“24孝”,也许挂一漏万,但至少给了人们一个提醒平时对父母的关心是否少了些?行孝不必拘于形式,请不要再等待,至少可以给父母打个电话吧。(1) 二十四孝”本是古代24个孝子的故事,如今为何“老戏”新唱?新版“二十四孝”的出台,不仅体现了全社会对传统孝道的认同,也表达了对老年人群生活状况的关心和焦虑。 与传统“二十四孝”不同,新版标准文辞简明,每条都是操作性强、贴近生活的居家小事,如带爱人回家、给父母零花钱、为父母做饭等;且不局限于满足老年人的物质生活,更注重对其精神和情感的关怀。新“二十四孝”兼顾了为人子女所应承担的三重责任——经济赡养、生活照顾、精神慰藉,有利于更好地贯彻《老年人权益保障法》。(2) 与传统的“24孝”相比,新版“24孝”简洁易懂,朗朗上口;不仅包括“教父母学会上网”、“为父母购买合适的保险”等与现代生活紧密结合的行动准则,还包括“支持单身父母再婚”、“仔细聆听父母的往事”等观念突破和对老年人的心理关怀,对于弘扬孝道、构建新式家庭道德关系确有裨益。 但这份用心良苦的新“24孝”标准,仍然难逃两层追问:一者,这样的“孝道”果真是全国老人心向往之的天年图景?譬如其中提到要“带父母一起出席重要的活动”、“教父母学会上网”、“经常为父母拍照”、“为父母建立关爱卡”、“为父母举办生日宴会”等,此类占据新标准四分之一的要求,对于最广大的农村父母来说,显然无异于天方夜谭,即便对于城市父母,恐怕也未必是他们最想要的。老人们要的关心,更多的是细节是细水长流,而不是宏大的形式与热烈的仪式。拍照也好、宴会也罢,或者一起出席重要活动,老人们真的觉得这是最“孝”的事情吗? 二者,要实现这些孝道新标准,最重要的是要给儿女留下“看风景”的时间和心情。在房子、教育、医疗的高压大道上,有的是“低头赶路”的匆忙,有的是近乡情怯的慌张,有的是看淡未来的迷茫……“经常带着爱人、子女回家”、“节假日尽量与父母共度”、“亲自给父母做饭”等要求,无疑奢侈而残酷。别说“经常”,就是领着爱人、子女偶尔回家转一转——无偿加班的劳资关系会“放行”吗?单位的带薪假肯“点头”吗?层层设卡的高速公路肯“优惠”吗?在户籍制度尚未及时转身之际,“家”动辄就是千百公里外的一个港湾,路程辗转、成本高企,如果城市的这头不能让我们的父母顺利“进城”,而老家的那头又不能以广阔的发展空间吸引子女“返乡”,那要想实现新“24孝”标准中的大多数条款,基本上仍是“难于上青天”。 老吾老以及人之老。我们常反思新时期社会道德的重整与建构,其实,眼下诸多社会道德症结,何尝不是因为家庭道德层面“氧气稀薄”所致?当公民不能尽心尽孝,体恤老人、关爱弱者的传统心理就会日渐麻木,而别人的父母——不过就是马路上跌倒的老太太或迷路在都市的老大爷,于己何干?新“24孝”标准有了,心想还得事能成,给子女们一份尽孝的心情与能力,这是社会鼓励子女尽孝的当务之急。(3) 百善孝为先。孝道是中国重要的传统文化,维系着家庭伦理和社会道德,旧有二十四孝故事。相比之下,新二十四孝行动标准有传承更有创新,与现代生活紧密结合。譬如,仔细聆听父母的往事,打开父母的心结,支持父母的业余爱好,常跟父母做交心的沟通等,这些内容更多关注父母的情感和心理需求,具有鲜明的时代特点和行为指向性。 ??? 当然,无论旧二十四孝故事,还是新二十四孝标准,都不是要用强制力去践行的法律条文,所能罗列的内容也并非要求每个人都要逐条做到。事实上每一条做到难度很大,譬如,一个工作在外

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