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形象学与“他者”

一、什么是比较文学形象学 “他者”的形象 “对一部作品、一种文学中异国形象的研究”——(法)巴柔:《从文化形象到集体想象物》 影响研究 实证方法 “各民族间的、各种游记、想象间的相互诠释”——(法)伽列:《〈比较文学〉序言》 “不再追寻一些使人产生错觉的总体影响,而是力求更好地理解在个人和集体意识中,那些主要的民族神话是怎样被制作出来,又是怎样生存的。”——(法)基亚《比较文学》 1.研究对象 研究对象:“它是异国的形象,是出自一个民族(社会、文化)的形象,最后,是由一个作家特殊感受所创作出的形象”——(法)莫哈《试论文学形象学的研究史及方法论》 传统形象学 形象的真实与否 形象与“他者”的差距 当代形象学 作家主体的研究 他是如何塑造“他者”形象的 再现式想象 休谟 创造性想象 萨特 2.研究目的 跨语言、跨文化、跨学科 形象学研究的目的不仅在于揭示一个作家,更在于揭示一种文化在言说“他者”时所特有的规律、原则和惯例。 社会集体想像物:全社会对一个异国社会文化整体所做的阐释。 二、如何进行比较文学形象学研究 1.外部研究 2.内部研究 1.外部研究 作家创作的年代整个社会对异国的看法,即形象是如何社会化的。 作家研究:A.作家有关异国的信息来源 B.作家创作时的感情、想象和心理因素 C.异国形象是真实的再现还是美化或丑化?《中国变色龙》 文学社会学研究 跨学科 2.文本内部研究 (1)词汇 洋鬼子 套话 铅版 一个民族在长时间内反复使用,用来描写异国或异国人的约定俗成的词汇。 鹰钩鼻、老毛子。 (2)等级关系 我—叙述者—本土文化;他者—人物—被描述文化 (3)故事情节 形象是一个“故事” 三、形象学研究的特点 1.实证性 国际文学关系研究 事实联系 旅游者 游记 终极目标:通过对一国文学中异国形象的研究,探讨“我”与“他者”、“本土”与“异域”间的关系、文化关系 异国形象的渊源及流变的探讨 2.总体性 集体无意识 形象与历史、社会、文化语境 四、形象学研究的前景 广阔:描写异国方面的大家受到异国文化的影响 文化间的对话 * * 形象学与“他者” 试讲人:河南大学 陈学芬

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