表演艺术第九课亚洲传统戏剧巡礼-康轩教师网.doc

三年級　藝術與人文領域　教學活動設計 設計人： 教學節數：共4節 教學 起訖日期 單元名稱 表演藝術第九課亞洲傳統戲劇巡禮 能力指標 2-4-7感受及識別古典藝術與當代藝術、精緻藝術與大眾藝術風格的差異，體會不同時代、社會的藝術生活與價值觀。 3-4-11選擇適合自己的性向、興趣與能力的藝術活動，繼續學習。 重大議題 人權、環境、生涯、資訊 教學準備 教學簡報、學習單、電腦、單槍投影機、影音資料與網路資源等相關教學媒體。 月 日 節 教學重點 1 1.印度瑰寶——梵劇 2.日本的傳統戲劇——歌舞伎 2 1.越南水傀儡 2.泰國舞劇 3 1.介紹《國王與我》片段：〈湯姆叔叔的小屋〉(一) 4 1.介紹《國王與我》片段：〈湯姆叔叔的小屋〉(二)。 2.非常有藝思：表演藝術遊。 學習目標 1.認識宗教與戲劇的關係。 2.認識印度梵劇。 3.認識日本傳統戲劇──歌舞伎。 4.認識越南水傀儡。 5.認識泰國舞劇。 教學指導要點 教學時間 教學資源 評量 重點 ●印度瑰寶—─梵劇、日本的傳統戲劇—─歌舞伎 一、準備活動 ㈠教師 　1.確認本課學習內容的分段能力指標。 　2.熟悉課本內容、補充教材及播放設備。 　3.研擬學習單。 ㈡學生 　1.上網蒐集各國文化藝術的資訊。 　2.分享旅遊經驗，以及觀賞表演的心得。 二、導入活動 ㈠教師以旅遊經驗，引導學生分享自己的旅行經驗。 ㈡可就旅遊途中，蒐集到與表演相關的導覽地圖、說明書、明信片、劇照、紀念品等，與同學分享，說明表演和該國文化之間的關係。 ㈢教師提醒學生：旅遊中的表演觀賞，大多是針對觀光客所設計的，也許在用餐之間，或在飲茶之際，因此不受限於一般的劇場規則。然而也有許多特殊限制，尤其是與宗教相關的儀式，必須嚴格遵守其規定，以表尊重。 三、展開活動 ㈠教師講解印度教對東南亞佛教國家的影響 　　印度教文化，遍及東南亞的佛教國家，直接影響這些國家的建築、生活習慣、表演藝術等。例如印度婦女喜歡以硃砂和水米揉成一小撮點在眉心，叫「蒂卡」，點蒂卡除了妝飾外，也是敬拜過神明的記號；再如泰國、緬甸、柬埔寨、印尼的舞蹈，無論故事來源、動作、服裝，無不受其影響。 　　印度的宗教十分複雜，除了印度教還有伊斯蘭教、錫克教、佛教、耆那教、祆教、猶太教和基督教，其中以印度教、伊斯蘭教和錫克教為三大宗教，而印度教人口幾占全國的絕大多數。因此印度人的生活方式、思想行為受印度教的影響很深，連同其建築、文學、藝術莫不充滿濃烈的宗教色彩。印度教(初稱婆羅門教)主要的神祇有毗溼奴，又名Narayana，是眾神中地位最崇高的，祂有時會以動物形體出現，有時則化身為羅摩、黑天神或佛陀。第二位是創造之神梵天，第三位就是溼婆神，又稱希瓦神，因是生命之籽，印度許多寺廟都供著祂的陽具；印度的傳統舞蹈主角，也都喜歡扮演溼婆神的角色。 　　印度教相信自然神能主宰宇宙萬物，是由不同的宗教信仰派別，匯合成的宗教思想體系。在印度，人們透過吟唱誦歌，或者舉行祭祀活動取悅諸神，以祈求神的保佑。早期的祭祀儀式極為簡單，隨著印度教的不斷發展，變的越來越複雜。負責主持宗教儀式的祭司被稱為婆羅門，具有很高的社 會地位，其權力和影響力甚至超過國王。兩千年前，許多婆羅門從印度來到東南亞傳教，之後高棉人也開始信仰婆羅門教。高棉人於九世紀，又將婆羅門教傳入到高棉帝國版圖所及的領地，其中包括當今泰國的許多地區。 ㈡梵劇介紹 　1.梵劇：古印度所使用的文字為梵文，是男性貴族及僧侶書寫經文或使用的文字，近兩千年來，深深影響南亞、中亞、東南亞地區。《羅摩衍那》和《摩訶婆羅多》即是以梵文寫成。劇中各幕的地點、時間可以自由轉換。劇中丑角，出身婆羅門，相貌醜陋，插科打諢的作用。演出時，由舞臺監督介紹作者和劇情大綱，通常以大團圓收場，因此多為喜劇或悲喜劇。 　2.《羅摩衍那》及《摩訶婆羅多》合稱為印度兩大史詩，成書年代約在西元前三、四世紀至西元二世紀之間。相傳《摩訶婆羅多》的作者為毗耶婆；《羅摩衍那》的作者為蟻垤(或譯為跋彌)。這兩大史詩都是漫長的歷史積累的產物，由歷代宮廷歌手，和民間吟遊詩人不斷加工和擴充，直至最後定型。現在標明的作者，已被籠罩在神話傳說的迷霧中，其歷史真實性難以考證，他們可能是這兩大史詩原始形式的作者，也可能是在這兩大史詩形成過程中虛構的作者。教師可就故事內容說明主題，引導學生發表神明對戰爭的時代意義。 　3.喀拉拉省的梵劇(獲選聯合國教科文組織文化遺產)：印度喀拉拉省(Kerala)，有一種傳統梵劇「鳩提耶眈」(Kutiyattam)，每年在廟會節慶中表演，一演往往超過四十天。鳩提耶眈，名字含義是「綜合演出」，逾兩千年歷史的古典表演藝術，融合古典梵詩和喀拉拉的通俗文化，演變成一種獨特舞臺