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《敕勒歌【年代】：南北朝 【作者】：北朝民歌 【内容】： 敕勒川，阴山下。 天似穹庐，笼盖四野。 天苍苍，野茫茫， 风吹草低见牛羊。[注释] 1．敕勒：种族名，北齐时居住在朔州（今山西省北部）一带。 2．阴山：在今内蒙古自治区北部。 3．穹庐：用毡布搭成的帐篷，即蒙古包。 4．苍苍：青色。 【翻译】敕勒人生活的原野在阴山脚下，这里的天幕象毡帐篷一样笼罩着辽阔的大地。苍天浩渺无边，草原茫茫无际，每当大风儿吹来草儿低伏的时候，放牧的牛羊就显现出来。 《咏柳：一作《柳枝词》。碧玉：形容柳树枝叶的颜色。这句说春天的新柳碧绿婆娑，如同玉树一般。妆：装饰，打扮。丝绦：丝带。这里借以形容柳条的柔嫩轻盈。绦，用丝编成的绳带。二月：农历二月，正是仲春时节。 [译诗、诗意]春柳如同碧玉妆扮分外娇娆， 垂下的万千枝条好象绿色的丝绦。是谁把这柳叶裁得如此精致， 原来二月春风--它恰似一把灵巧的剪刀。??? 如玉雕一样的新柳碧玉婆娑，无数柔嫩的柳条挂下来象丝带一样。细 长的柳叶是谁剪出来的呢？原来二月的春风就是一把神奇的剪刀。 【译文】 我在年少时离开家乡,到了迟暮之年才回来.我的乡音虽未改变,但鬓角的毛发却已经斑白.儿童们看见我,没有一个认识的.他们笑着询问：这客人是从哪里来的呀? [注释] 1．凉州词：为当时流行的一种曲子（《凉州词》）配的唱词. 2．黄河远上：远望黄河的源头. 3．孤城：指孤零零的戍边的城堡. 4．仞：古代的长度单位,一仞相当于七八尺. 5．羌笛：羌族的一种乐器. 6．杨柳：指一种叫《折杨柳》的歌曲.唐朝有折柳赠别的风俗. 7．度：越过.后两句是说,羌笛何必吹起《折杨柳》这种哀伤的调子,埋怨杨柳不发、春光来迟呢,要知道,春风吹不到玉门关外啊! 黄河远上白云间 : 辽阔的高原上,黄河奔腾而来,远远向西望去,好像是从白云中流出来的一般一片孤城万仞山 : 写塞上的孤城.在高山大河的环抱下,一座地处边塞的孤城巍然屹立这两句,描写了祖国山川的雄伟气势,勾勒出这个国防重镇的地理形势,突出了戍边士卒的荒凉境遇羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关: 古人有临别折柳相赠的风俗.“柳”与“留”谐音,赠柳表示留念,折柳赠别之风在唐代极为流行,当戍边士卒听到羌笛吹奏着悲凉的《折杨柳》曲调时,就难免会触动离愁别恨.注:说“何须怨”,并不是没有怨,也不是劝戍卒不要怨,而是说怨也没用.用了“何须怨”三字,使诗意更加储蓄,更有深意. 后两句话大概意思也就是不要用那哀怨的来埋怨春光来迟,因为春风根本吹不到玉门关一带,后两句,明代的杨慎认为含有讽剌之意 出塞王昌龄秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。[注释]1．出塞：是唐代诗人写边塞生活的诗常用的题目。2．秦时明月汉时关：即秦汉时的明月，秦汉时的关塞。意思是说，在漫长的边防线上，一直没有停止过战争。3．但使：只要。4．龙城飞将：指汉朝名将李广。南侵的匈奴惧怕他，称他为“飞将军”。这里泛指英勇善战的将领。5．胡马：指侵扰内地的外族骑兵。6．阴山：在今内蒙古自治区，古代常凭借它来抵御匈奴的南侵。[简析]这是一首著名的边塞诗，表现了诗人希望起任良将，早日平息边塞战事，使人民过着安定的生活。诗人从写景入手，首句勾勒出一幅冷月照边关的苍凉景象。“秦时明月汉时关”不能理解为秦时的明月汉代的关。这里是秦、汉、关、月四字交错使用，在修辞上叫“互文见义”，意思是秦汉时的明月，秦汉时的关。诗人暗示，这里的战事自秦汉以来一直未间歇过，突出了时间的久远。次句“万里长征人未还”，“万里”指边塞和内地相距万里，虽属虚指，却突出了空间辽阔。“人未还”使人联想到战争给人带来的灾难，表达了诗人悲愤的情感。怎样才能解脱人民的困苦呢？诗人寄希望于有才能的将军。“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。”只要镇守龙城的飞将军李广还活着，就不会让胡人的骑兵跨越过阴山。“龙城飞将”是指汉武帝的镇守卢龙城的名将李广，他英勇善战，多次把匈奴打败。“不教”，不允许，“教”字读平声；“胡马”，这里指代外族入侵的骑兵。“度阴山”，跨过阴山。阴山是北方东西走向的大山脉，是汉代北方边防的天然屏障。后两句写得含蓄、巧妙，让人们在对往事的对比中，得出必要的结论。这首诗被称为唐人七绝的压卷之作。悲壮而不凄凉，慷慨而不浅露，王诗《出塞》两首，本诗是第一首。 芙蓉楼送辛渐 　　 　　（唐）王昌龄 　　寒雨连江夜入吴， 　　平明送客楚山孤。 　　洛阳亲友如相问， 　　一片冰心在玉壶。“芙蓉楼”润州（今江苏镇江）的城楼。“送”是送别的意思。“辛渐”是诗人的一位朋友。题目的意思是：在芙蓉楼送别好友辛渐。 　　1. 芙蓉楼：原名西北楼，在润州（今江苏省镇江市)西北。　 　　2