论党史文学人物形象塑造.docVIP

论党史文学人物形象塑造党史文学属于纪实文学,包括党史题材的纪实小说、传记文学及以党史人物为主题创作的影视故事片,等等。党史文学与纯粹虚构的小说、故事的根本区别在于,其人物是历史或现实的“真人”,主要事件是“实事”,其艺术形象是历史人物的再现。而后者的人物是凭作者的虚构塑造的,虽然有的生活中确有其模型,但也仅仅是艺术形象而已 如何把党史文学中的人物艺术化,使之来于生活,高于生活,形象丰满,令人诚服,从其难度来说,往往不次于纯粹虚构的小说。本文试从拙著《沧海英雄――战斗英雄麦贤得人生纪实》[1]创作感想人手,谈一些浅陋之见,与同仁和广大读者共勉 一、要热爱歌颂的人物,积蓄创作的激情 一部正面歌颂人物的党史文学作品,一般来说,正面人物不是领袖人物就是英雄人物,或是品德高尚、高风亮节的人民热爱的人物。要把这样的人物写好,写得有血有肉,有情有感,让读者喜欢、热爱,作者首先就应该热爱他。这种爱,不是一般的爱,应是酷爱、饱含激情之爱。有了这种爱,你才能把情注入你笔下的人物中去,才能引起读者的共鸣 《沧海英雄》的主人公是全国著名战斗英雄麦贤得和他的妻子李玉枝。应该说在我未进入采访创作之前,我只是听过麦贤得的名字和主要事迹而已。麦贤得虽然是我饶平的同乡,但从没谋面,“八六”海战时我只是不上10岁的儿童,要说热爱,不如说是对他在“八六”海战头部受重伤、脑髓迸流还坚持战斗三个多小时的英雄行为敬仰更为准确吧 对人物的感情,只有熟悉,才能激发,才能发展,才能像火山一样,非爆发不可。1995年初,我接受创作麦贤得和他妻子李玉枝的报告文学的任务后,约了李玉枝座谈。从她的口中,我第一次知道麦贤得是如何从童年就立志磨炼的;是如何在“八六”海战中做出那惊天地、泣鬼神的英雄壮举的;受伤后是如何以惊人的毅力与伤残作斗争,几十年来不管世事变化,而始终保持英雄本色的。也是从她的口中,我第一次知道作为英雄好妻子的李玉枝是如何在众多的求婚者中选择了麦贤得,甘愿把如火的青春献给人民英雄的;几十年来是如何护理照顾好英雄,在麦贤得的病态中遭到他非人的虐待,在许多人不理解的眼光中始终把照顾英雄、恢复英雄的身体健康当成党和人民交给的神圣任务,几十年无怨无悔,创造了一曲震撼人心的人间恋歌的……这―场采访,整整四个多钟头,李玉枝从缓缓的谈吐,渐渐声音哽咽,渐渐泣不成声,泪流满面,而我的泪水也夺眶而出。这一场采访,把我对英雄的感情推上一个高峰:作为一个党史工作者,作为一个作家(权且说),你不为这样的人著书立传,你要为谁立呢?! 于是,我奋笔写出一篇一万多字的报告文学《风雨良缘》,先后在全国8家报刊刊载。而后,我又在单位领导支持下,在人民海军的支持下,投入了《沧海英雄》一书的创作。我想,这部书的写成,关键是从英雄夫妇的事迹中得到了激情吧! 二、要去其芜蔓,攫住人物灵魂 写党史文学作品,塑造人物形象,特别是纪传体的纪实小说,往往写的是人物的一生数十年甚至近百年的历史。人物经历的事件浩如烟海,随着你调查采访的深入,往往让你应接不暇,有时还会让你本来清晰的思路变得模糊,让你沉没于事件、情节、细节的海洋之中难以自拔,让你苦闷好长一段时间。这是许多同仁的感叹 因而,当你手头已掌握写作对象一定数量的材料之后,首先应该考虑的,既不是搭构故事,也不是寻找细节,而是寻找人物的闪光点,那些能得到公众认可、感人至深的最闪光点――那是人物的灵魂(或叫精神),最值得社会效法的精神境界。《沧海英雄》贯穿于全书始终是麦贤得和下卷中的李玉枝。这两位主人公的性格特点不同。麦贤得的一生是硬骨头的一生,伴随着他的童年到现在;李玉枝的性格特点是忍辱负重、无私奉献。而麦贤得和李玉枝的高尚灵魂或最感人的精神在哪里呢?麦贤得从小思想上向往英雄,行动上学习英雄大无畏的精神;人伍参军自觉接受考验和磨炼;战斗中把自己的生死存亡置于度外,在脑部重伤情况下仍跃起坚守阵地;成为英雄后仍永保英雄本色,学雷锋做好事。俏丽纯朴的李玉枝偏偏放弃众多的求婚者(不乏英俊和有地位的小伙子),而偏偏选择一个做了四次脑手术、生活不能自理的一等伤残军人,在婚后一段时间受到社会的冷落和丈夫病态的折磨……这究竟为了什么?――“爱国主义精神”!这就是贯穿麦贤得和李玉枝几十年的灵魂的闪光点,也是支持麦贤得为国忘我战斗、李玉枝为国无私奉献的精神支柱! 攫住了这一点,全书就不是无梁之屋了,一切围绕这一主题的事件、细节就像散于一盆的珠子一样被串起来了,而偏离这一主题的材料、事件就显而易见地自然成为枝蔓芜草,即使你不去丢弃它,或是一时不忍丢弃它,它也会在你成书之前,自觉不自觉地被你剪除去(《沧海英雄》初稿53万字,出版时浓缩剩45.3万字)。而对那些能突出这一灵魂的情节、细节,你就会想方设法从多个角度给予浓墨重彩、精雕细刻,让读者有