“因果”与“逻辑”——读维特根斯坦《逻辑哲学论》关于“因果律”的命题有感.pdfVIP

Vol. 13 No.5 辽东学院学报(社会科学版) 第 13 卷第 5 期 2011 年 10 月 Joumal of Eastern Liaoning University (Social Sciences) Oct. 2011 [哲学研究] 因果与逻辑 一一一读维特根斯坦《逻辑哲学论》关于因果律的命题有感 王策 (西安邮电学院人文社科学院，西安 710121) 摘 要:因果问题是哲学的基本问题之一， ((逻辑哲学论》中的因果律命题廓清了原因与结果之关系的实质。与 逻辑推理相比，因果律根基于两个经验事实在时间上的承接关系，即逻辑推理追问理由，因果原则探求原因，这就是因果 关系的哲学本质。 关键词:维特根斯坦;因果性; 逻辑哲学论〉 中图分类号: B521 文献标志码:A 文章编号: 1672 - 8572 (2011) 05 - 0036 - 06 维特根斯坦哲学的代表作是《逻辑哲学论 , 探索当成对事物终极本性之追问;中世纪宗教哲学 它是一部思想深刻、结构严密犹如水晶石般的形而 大概还在延续着亚里士多德的观念，神学家把因果 上学著作。在该书中，他站在逻辑哲学的立场上对 表述与逻辑表述形式混同在一起，并把世界的最终 因果律(因果性，因果关系)给予了如下表述: 原因归于上帝;在近代科学和哲学那里，伽利略和 我们不能从现在的事件推导出将来的事件，相信 牛顿把因果概念从形而上学里分离出来，并从机械 因果关系是迷信 (TLP 5. 1361); 因果律不是规 力学方面赋予因果关系以严格的决定论色彩;同代 律而是规律的一种形式 (TLP 6. 32) ;‘因果律 的休漠倒是个例外，他并没有否认因果性，而是对 是→个通名。正如在力学中有一些‘极小原理，如 因果关系之必然性进行猛烈地批判，从而触动了近 最小作用律，在物理学中也有一些因果律，即具有因 代关于知识来源的根基;休漠的批判使康德为之震 果形式的规律 (TLP 6.321) [1]6阳。在西方哲学史 惊，康德的哲学使命乃要为知识奠定牢不可破的形 上，因果问题十分复杂，但天才的维特根斯坦只用 而上学基础，因此他另辟蹊径，在先天综合判断的 寥寥数语便道破了逻辑与因果律之间所深深隐藏着 框架中重新确立了因果性以知性范畴的地位，并继 的玄机。本文站在逻辑哲学的立场上，试图对 续延伸和劳实着近代性的尺度; 20 世纪初，新物 因果律给予逻辑意义的分析，以回应维氏上述 理学的代表量子力学横空出世，因其电子动量与位 三个命题所蕴涵的微言大义。 置不可同时测量之缘由，便得出原因与结果之间只 因果性是一个十分复杂的问题，其自身概念的 有概率统计意义的结论，因果性本身所蕴含的可预 界定远未达成言辞上的一致。哲学史上，由于各不