2008春做一个有道德人.ppt

做一个有道德的人;一、中国人的远祖（4500年前）是怎样教导他的后裔??;一、中国人的远祖（4500年前）是怎样教导他的后裔??;;二、道德的真谛;性本善是“道”：仁义礼智信 循道而行就是“德”：孝悌忠信 礼义廉耻 把道德落实于人际关系之中，就是伦理道德。;“德”和“得”;《贞观政要》魏征的教诲;;三、性本善的意义;人和天地万物的对应关系;金、木、水、火，都是由土来承载的。土也代表智慧，也代表诚信，和四季相应。 土地承担万物，养育万物。种瓜得瓜，种豆得豆，种善得善，种恶得恶。 土地就好像有无穷的宝藏，取之不竭。人也是由土而构成，所以有土的智慧和诚信。 ;土为五行之主，信为五常之主 仁义理智以信为基础和前提 水、火、木、金、土，五行生克。水生木，木生火，火生土，土生金，金生水。水克火，火克金，金克木，木克土，土克水。 大自然是和谐平衡的。 社会也应该是和谐的。;阳：健，天行健君子以自强不息。与仁义相应。 阴：顺，地势坤，君子以厚德载物。与礼智相应。 信存在于阴阳之间。 仁义礼智信，恒常之道 ，本来如此，循道而行就是德。人是整个宇宙万物之灵。人可以顶天立地，因为他禀二气五行而生，得全了仁、义、礼、智、信这个天地之德。 ;;四、伦理;;林则徐“十无益格言” 鸦片战争前夕林则徐针对世风日下的时弊，于一八三九年九月巡视澳门后，在前山写下了伦理道德格言： 存心不善，风水无益 父母不孝，奉神无益 兄弟不和，交友无益 行止不端，读书无益 作事乖张，聪明无益 心高气傲，博学无益 为富不仁，积聚无益 巧取人财，布施无益 不惜元气，服药无益 淫逸骄奢，仕途无益  这《十无益格言》对现代人仍然有深刻的教育和鞭策意义。 ;;五、胡主席“八荣八耻”教育与时俱进的中华道德教育;;六、恋爱与婚姻道德;古人的教诲：;大环境的诱惑：电视、网络、媒体、报 纸、杂志中大量情色资讯诱惑。 孔子曰：君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其?壮也，??气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。 孟子：事孰为大，事亲为大，守孰为大，守身为大。;;行邪淫者：伤德、伤身、衰丧、胆怯、懦弱、害羞、衰老——失去本有的聪明睿智——难求如意的眷属子女。曾国藩：功名看器宇，事业看精神。;〖诗经·国风〗桃夭 ;为夫之道，须怜妻如妹，不离不弃，荷担家业，不畏困苦，以身作则，教子成才。 为妻之道，须敬夫爱子，侍奉公婆，勤俭持家，量入为出，荣辱与共，永无怨言。;【柳卢睦族】 卢氏睦族。长幼咸临。敬承慈爱。各得欢心。 【原文】 唐柳镇妻卢氏。七岁、通毛诗。归柳后。孝舅姑。睦姻族。仁孝益闻。镇在朝为御史。凡诸伯叔母诸姑姊妹及其子。虽远在千里外。具迎以来。卢承事唯谨。尊于己者卑下之。卑于己者畜慈之。敌己者友爱之。各得其欢心。子宗元。女二。皆贤孝。人以为太君教训所渐云。 传载柳卢氏当岁恶。食不足。而食诸孤之幼者恒充也。诸姑有归者。废寝食为装赍(jí予人以物曰齎 ) 。子宗元。生四岁。家无书。亲授古赋十四首讽传之。以诗礼图史及女工授诸女。后皆为贤妇。是悌中之尽礼者。;