浅论后历史时代艺术史课堂的还原与拓展.pdfVIP

浅论后历史时代艺术史课堂的还原与拓展 万荣英 青岛农业大学动漫与传媒学院 四川大学 摘要：面对 “后历史时代”这一全新的艺术史语境，作为从事艺术教育的高校教师来说，必须打破传统的三尺 讲台与固态课堂，深层挖掘教学需求与教育潜质：从教科书到博物馆，从艺术史观到艺术交往，从艺术史课堂 到艺术事件现场三方面重新思考与解决艺术史课堂的还原与拓展 问题 。 关键词 ：后历史时代 艺术史 艺术教育 当美国分析哲学家 、艺术理论家及艺术批评家阿瑟 ·克 在场 的视觉 、听觉 、触觉甚至嗅觉 、味觉去充分感受艺术史 莱 门 丹·托 (ArthurClementDanto)于 20世纪60年代提出 的 “经典 ”，用最真切的体验去完成每一个在场者 自己的艺 “艺术世界 ”理论 ，于 1984年提出 “艺术史的终结 ”命题 ，后 术史摹写。 又提出 “后历史”的主张之后 ，即意味着曾经那个拥有绝对 以法 国著名 的三大博物馆为例 ，卢浮宫是一个神 权威 、宏大叙事的艺术史 ．如今已然失效，“一种具有严格 内 话——当我们经过大广场，穿过小凯旋门，径直走向贝聿铭 在逻辑 的艺术史模式”④亦 已终结 ，相反 ，另外一种全新 的 金字塔 ，踏上人口处的大理石台阶时，就意味着我们来到了 艺术史叙事空间正在建构，一种 “异质”艺术权利的合法性 一 个远离 日常世界的神圣之地 ；这里被一种无所不在的荣 正在敞开，一种多元文化艺术格局正在形成。这无疑是一场 耀所笼罩 ，同时意味着如此众多的事物，不仅仅是美 、艺术 思维的颠覆 ，精神的革命 ，权力的较量与文 明的再造 ! 和无与伦比的设计 ，还有历史 、声望 、力量 ，以及一个被提升 面对这样一种全新的艺术史语境，对于一名从事艺术 到最丰富、最典雅的表现的世界…… ‘乎在这里的每一件 教育的高校教师来说 ，仅仅依靠传统的三尺讲台与固态课 藏品都拥有一种芬芳，受人膜拜，让人倾倒，为人们提供精 堂已经远远无法满足深层的教学需求与教育潜质 ，笔者不 神启示 。激发柏拉图式的对美和道德的价值观。 禁在强烈地思索与追问．如何在这样一个后历史时代重新 奥赛又是另一番格调——这座由城市现代性的典型标 还原与拓展艺术史 的课堂 ，依 旧凭借科普性的知识传授 ，还 志——火车站改造而来 的美术馆 ．无疑从外在建筑上就渗 是需要更为全球化意识的课堂延伸?摒弃贡布里希的艺术 透着现代历史情境 的痕迹。曾经的火车站作为新 的城市的 故事或格林伯格关于现代主义的描述 ，还是在更为开放的 人 口，取代 了传统的城门和收费路卡。用玻璃和钢铁造就 的 艺术交往中还原艺术历史的生命意识与原始本真?抑或在 无遮蔽 的空间是如此引人注 目，它们是群众运输和工业产 不断地 “经典化”与 “去经典化”的回返与实践 中，重新参与 量 的悠久历史的佐证 ：在这里我们经历马奈及其追随者艺 艺术史的叙事与书写?……对此，笔者有以下三点思考 ： 术 中的现代巴黎图像 。我们与年轻的梵高相遇 。和塞 尚一 同 一 、 从教科书到博物馆 前往圣维克多山．在修拉的点彩中感受艺术活体运动的时 在传统的学院艺术史教学中，《艺术史》教科书成为艺 空形式。 术史授课 的基础原典 。琳琅满 目的静态图片，艺术家、艺术 而巴黎的 “诱惑”亦是巴黎的 “幽灵 ”却当是蓬皮杜—— 作品与年代背景之间的相互联系与充分简介 ，以及唯一性 、 因为它是 “活”的，也可以说，它是 “新 ”的—— 由伦佐 ·皮亚 强制性的艺术定义与宏大叙事 ．无不渗透着西方文化中心 诺与理查德 ·罗杰斯设计 的蓬皮杜艺术文化中心重新定义 论与欧洲垄断艺术史规范的权力观念 。 了 “博物馆 ”的概念。 “翻肠倒肚”的颠覆性建筑从外观上惊 然而 ，全球化与多元文化格局 的今天 ，在阿瑟 ·丹托提 爆