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????中国读者最为熟悉的，是20世纪俄罗斯革命作家的作品，譬如高尔基、В.马雅可夫斯基、А.托尔斯泰、Н.奥斯特洛夫斯基、М.肖洛霍夫、А.法捷耶夫、А.特瓦尔多夫斯基。这些作家继承了体现在俄国古典作品中的传统，如俄罗斯壮士歌与古俄罗斯英雄故事，关于斯捷潘·拉辛的民谣，拉季谢夫的革命作品，年轻的普希金热爱自由的抒情诗，涅克拉索夫的反抗诗歌，赫尔岑的散文与车尔尼雪夫斯基哲理性长篇小说《怎么办？》。这些作品反映出俄罗斯民族性格中固有的积极创造因素，反映出俄罗斯人民热爱自由的革命精神。 ????不久以前，人们还认为，只有民族性格中的这一积极方面才是重要的。然而，同其他民族一样，俄罗斯人民的本质不可只归结为某一个特征，而是多方面的。 ????不能将20世纪的整个文学全归于革命的传统，从而否定其他方面的作品也具有生存的权利，或者宣布它们是处于俄罗斯文化康庄大道之外的二等文学。 在文学理论中，人们通常首先把风行于1890年到1917年间的三次文学思潮称为现代主义。这就是象征主义、阿克梅派与未来主义，它们构成了现代主义这一文学流派的基础。在现代主义的边缘上，也出现过其他一些新的文学现象，但它们没有明确的审美特征，不具有太大的重要性。 ????象征主义(символизм)在俄罗斯的现代主义诸流派中居于首位，也是最大的流派。俄国象征主义在理论上实现自我界定，Д.梅列日科夫斯基是奠基者。他在1892年做了《当代俄国文学的衰落原因与新流派》的讲演。Д.梅列日科夫斯基在1893年发表的演讲稿题目中，就已经包含了对文学现状的明确无误的评价，把文学复兴的希望寄托在新的流派身上。他认为，新一代的作家正面临着艰巨的过渡的准备工作。这一工作的基本要素，被Д.梅列日科夫斯基称为神秘的内容、象征和扩大艺术的效果；而在这三个概念之中，又把象征置于核心的地位。 ????到了1894年3月，便有一本薄薄的诗集在莫斯科问世，书名颇具纲领性：《俄罗斯象征主义者》。不久，又出版了同名的两本续集。后来人们得知，这三册诗集中大部分诗歌的作者是初出茅庐的诗人В.布留索夫，他使用了几个不同的笔名，目的是为了给人造成一种印象，似乎存在着整个一个诗歌流派。假托他人的做法成功了，诗集《俄罗斯象征主义者》一举而成为一座美学的灯塔，它的光芒引来了新的诗人，他们尽管才情不同，创作追求各异，却都不接受艺术的功利主义，都渴望诗歌的革新。 ????社会主题与公民主题对现实主义来说是至为重要的主题，到了象征主义者那里则被取代了，继之而来的是：宣称一切价值都是相对的，认定个人主义是艺术家惟一的栖身之所。成为象征主义领袖的В.布留索夫，尤为坚决地写诗申明个人的绝对权利： ????Я не знаю других обязательств，除了处女般地信任自我， ????Кроме девственной веры в себя.我不知道还有别样的义务。 ????不过，象征主义从一开始就不是一个性质单一的流派，在它的内部形成有几个独立的派别。按照形成的时间和世界观立场的特点，在俄国象征主义中一般区分两大组诗人。属第一组的诗人早在19世纪90年代便以处女作崭露头角，他们被称为老象征主义者(如В.布留索夫、К.巴尔蒙特、Д.梅列日科夫斯基、З.吉皮乌斯、Ф.索洛古勃等)。20世纪头十年中，象征主义补充了新生力量，已经从根本上得到改观(如А.勃洛克、А.别雷、维亚切斯拉夫·伊万诺夫等)。人们通常把象征主义的第二次浪潮称为小象征主义。老与小的象征主义者并不是由年龄来划分的，区别在于对世界的不同感受以及创作的不同旨趣(例如，维亚切斯拉夫·伊万诺夫年龄比В.布留索夫大，但属于第二代象征主义者)。 ????在象征主义流派的组织与出版方面，很重要的一点是存在着地缘上的两极；莫斯科与彼得堡的象征主义者在不同阶段上，相互之间有合作也有冲突。比如19世纪90年代围绕В.布留索夫形成的莫斯科派，把新流派的创作任务限定在纯文学的框架里。З.吉皮乌斯他们主要的审美原则就是为艺术而艺术。彼得堡的老象征主义者则相反，他们以Д.梅列日科夫斯基和З.吉皮乌斯为首，坚持宗教哲学探索处于象征主义的优先地位，认为自己才是真正的象征主义者，而论敌则是些颓废派分子。 ????有关象征主义和颓废派的争论，从新流派一产生便已开始。在当时的大多数读者的意识中，这两个词几乎是同义词，而到了苏联时期，术语颓废派被当做了一切现代主义派别的总称。然而在新诗人们的意识中，颓废派与象征主义并不是同类概念，而几乎是一对反义词。 ????颓废派(Декадентство)，或者颓废艺术(Декаданс，来自法语)，是一种思想倾向，一种危机型的意识，表现为绝望感、无能为力、心灵疲惫。与此相联系，则还有：拒绝周围的世界、消极主义、极度的敏感，自认为代表