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浅析当代大学生人生观形成教育 　　摘 要： 二十一世纪的中国，必将进入一个政治更民主，法制更健全，管理更规范，发展更稳定的社会主义市场经济时期。本文从当代大学生人生观形成的角度出发，论述了人生观形成过程中中国的传统美德和社会主义公德对当代大学生人身观形成的现实意义，以及社会主义法制教育对当代大学生人生观形成的规范意义，以期对大学生人生观的教育产生一定的借鉴作用。 　　关键词： 当代大学生 人生观 教育 　　 　　2004年中共中央、国务院下发的《关于进一步加强和改进大学生思想政治教育的意见》（2004［16］）中强调指出“大学生是十分宝贵的人才资源，是民族的希望，是祖国的未来”［1］。 　　人生观是“关于人生目的、态度、价值和理想的根本观点。它主要回答什么是人生、人生的意义、怎样实现人生的价值等问题”［2］。作为思想政治教育的重要组成部分，人生观教育始终贯穿整个大学教育阶段。就当代大学生人生观而言，正是其形成的一个关键时期，是其走向社会前最重要的一次洗礼。当代大学生人生观教育对学生的人生发展及整个社会的发展具有深远的意义。 　　信息化时代带给我们日新月异的改变，回首新中国的成长历程，大致可以分为两个大的阶段：第一阶段，艰难地跨过了建国初的三十年摸索；第二阶段，坚定地走出了改革开放的三十年高速发展之路。展望二十一世纪的中国，必将进入一个政治更民主，法制更健全，管理更规范，发展更稳定的社会主义市场经济时期。反思改革开放三十年来，在市场经济的快速发展下，大学生人生观教育更多地受到传统的权力至上和市场经济功利主义的影响。当前的大学教育更多地重视了学生专业的学习，忽略了人文素养和法律知识的教育和熏陶。 　　尽管在市场经济的高速发展过程中，许多专家和学者都对大学生人生观的教育作出了很多研究与贡献，但是，在当代大学生人生观教育的实际过程中，仍然存在不少现实问题。更多的学校忽视了人生观教育过程中道德教育和法律教育的重要性，没有对马克思主义人生观进行深入研究，进而产生仅仅“为了上课而去上课，为了教育而去教育”的现象，带来的片面后果是大学生的人文素养逐渐缺失、法制观念逐渐淡漠。自2004年的“马加爵案”至2010年的“药家鑫案”，一系列的大学生的血案告诉我们，人性的冷漠和对法律的无知似幽灵般萦绕在大学生人生观形成的道路上。 　　当此时机，只有加强对当代大学生进行回归经典（马克思主义、毛泽东理论、邓小平思想）教育，汲取中国传统文化精华，增强人文素养，培养法制观念，更好地根据未来社会的需求对当代大学生进行人生观教育，使之在踏入未来社会中能更好地适应社会的发展，成为祖国的未来坐标、社会的栋梁。 　　1.马克思主义人生观精髓对当代大学生人生观教育的指导作用 　　大学生在讲理想或信仰的时代中，曾经面临着“迷惘”、“彷徨”、“困惑”。如今随着市场经济的不断发展，“一切向钱看”正在不断侵蚀着当代大学生的人生价值观，“人生的目的和意义何在？”是困扰大学生的人生命题。马克思、恩格斯早在《共产党宣言》中提出：“每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件”［3］，清晰地阐释了每个人的自由发展对于全人类社会自由发展的基础性作用，揭示了“健全的自由观念应该是将个人的充分发展与社会的健康发展之间的和谐统一”［4］。当代大学生只有在马克思的科学经典的引导下，认识到人生的目的正是在于实现自身的人生价值，促进社会的和谐发展，才能在人生的道路上，正确认识自己，了解国情，加强对社会主义的认识，坚定社会主义市场经济的发展方向。 　　在当前情况下，作为大学教育中的引导者――教师所受环境的影响先于学生，部分教师失去了对马克思主义经典的研究和探索，忽视了在经典中探寻对大学生人生观形成有重要指导意义的理论，仅仅疲于应付教学，使课堂教育陷入枯燥的、无方向的“选读教材内容”。没有认识到“马克思主义绝不是离开世界文明发展大道而产生的一种故步自封、僵化不变的学说。恰恰相反，马克思的全部天才正是在于他回答了人类先进思想已经提出的种种问题”［5］。而这些学说恰恰需要我们充分发挥主观能动性，创造性地与实际生活结合，灵活运用从而发挥其巨大理论指导作用。 　　在当前大学人生观教育中，应充分利用课堂教育引导学生展开对人生观的思考，对马克思主义关于人生观的论述展开深入的教育和探讨，使广大学生从理论上和实践上体会马克思主义人生观的精髓，从而对科学人生观的形成产生积极而深远的影响。 　　2.中国的传统美德和社会主义公德对当代大学生人生观形成的现实意义 　　马克思主义人生观提倡的是人的自由而和谐的发展，进而达到一个社会自由而和谐的发展，一个自由而和谐的社会是需要优秀的社会道德来支撑的，以此不断促进人类文明的程度越来越高。而在中国二十世纪末，社会的主体道德进入了一个“模糊期”。回首二十世纪初的“五