07-11年高考历史真题汇编：宋明理学.docVIP

第3课 宋明理学 一、选择题 2011年题组 1．（2011·广东文综·14）“虎溪三笑”讲的是儒者陶渊明、道士陆修静、僧人慧远一起品茗畅谈、乐而忘返的故事。故事本身是虚构的，却在唐宋诗歌、绘画作品中时有出现。据此可以得出符合史实的结论是，当时（ ） A．儒道佛出现融合的趋势 B．佛教开始传入中国 C．诗歌创作呈现繁荣局面 D．绘画风格以写实为主 【解析】A 扣住题干中心词“儒者陶渊明、道士陆修静、僧人慧远”即可知反映的是儒道佛三教合一的局面，A项符合题意；B项佛教开始传入中国是在两汉之际，与题干时间不符；C项诗歌创作呈现繁荣局面与题意无关；而D项绘画风格的写实更无法体现。故选A项。 2.（2011·上海单科·13）理学家王守仁提出“致良知”说。这里的“良知”是指 A．人心固有的是非善恶标准 B．圣人独有的是非道德标准 C．通过学习获得的良好知识 D．存在外部世界的规律 说的“良知”，既是道德意识，也指最高本体。他认为，良知人人具有，个个自足，是一种不假外力的内在力量C项通过学习获得的良好知识B、D两项表述错误。故选A项。 2010年题组 1．广东文综“人人自有定盘针，万化根源总在心。却笑从前颠倒见，枝枝叶叶外头寻。”这首诗反映了A．孟子的“仁政”?????? B．董仲舒的“独尊儒术”C．王阳明的“心学”???? D．顾炎武的“经世致用” 这首诗王阳明反映了“心学”? A．“心外无物” B．“天地为万物之本” C．“夫形于天地之间也，物也” D．“舍天地则无以为道” 3．A 此题必须克服对陌生材料的恐惧心理。首先注意题干和选项材料中的“形”、“本”、“心”、“物（或万物）”、“天地”、“道”这些古代中国哲学的重要概念及其之间的关系（孰先孰后）；运用从哲学常识，看出题目涉及的是关于世界本原问题的中国古代哲学观点；再以自己熟悉的“心外无物”为突破口（这是典型的唯心论哲学（本体论）观点，其它为唯物论哲学观点），解答此题。题中陌生材料出处：“形者，有生之本。故养生在于保形，充形在于育气，养气在于宁心，宁心在于致诚，养诚在于尽性，不尽性不足以养生。《临川集·礼乐论》道为天地之本，天地为万物之本。邵雍《观物内篇》．某思想家强调孝、悌、慈等伦理道德均源于人之自然本性，这位思想家是A．孔子 B．董仲舒 C．朱熹 D．王阳明 D 此题考查我国古代著名思想家的思想主张。王阳明主张“良知是心之本体，是人人生而俱来的先验的普遍的知这种知是不待虑而知，不待学而能的本然，。 2．（2009·广东理基62）孔子、孟子、程颐、朱熹、王阳明等人思想的共同点是（ ） A．“仁” B． “心外无物” C．“理” D． “格物致知” 2．A 孔子、孟子、程颐、朱熹、王阳明都是儒学家，儒家思想的核心是仁。 2008年题组 1.（2008·山东基能44）传统文化强调人要奋发有为，勇于担当。下列名句中体现出强烈的社会责任感的有（ ） ①富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈 ②鞠躬尽痒．死而后巳 ③位卑未敢忘忧国 ④天下兴亡，匹夫之贱与有责焉耳 ⑤为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平 A. ①②③④ B. ①②③⑤ C. ②③④⑤ D. ①②④⑤ 1．C ①属于个人修身内容，排除含①的选项。 2.（2008·上海单科A组11）“父前行，子踵后。路遇长者，敛足拱手。尊长在前，不可口唾。”这是在敦煌发现的唐宋时期少儿启蒙读物中的句子，它反映当时的教育（ ） A. 鼓励儿童活泼机智 B. 突出地方教育特色 C. 提倡父子教学相长 D. 注重儒家伦理道德 2．D 从题干中的句子可以分析得出，此时的教育比较注重启蒙孩子的长幼等级观念，而中国古代的儒家伦理道德比较注重等级观念。因此D项为正确答案。 3. （2008·广东单科5）清风吹动旗幡，一人说是风动，一人说是幡动。禅宗六祖慧能说，不是风动，不是幡动，而是两位心动。在世界的本原问题上，与慧能的观点有相似之处的思想家是（ ） A. 孔子 B. 程颢 C. 朱熹 D. 王阳明 2007年题组 1.( 2007·海南单科6)宋代理