近现代围棋文化史清至今.docxVIP

第十二章 清朝围棋围棋异闻纪晓岚爱下围棋，自称“观弈道人”。《阅微草堂笔记》记载了很多他亲身遭遇过的离奇故事。一日，纪晓岚和门人吴惠叔、棋友程念伦正在扶乩问事，仙人张三丰降临，于是请仙人指导程一盘棋，仙人欣然应允。刚开局数着，程就开始手抖直冒虚汗，以为“仙机莫测”……相传乾隆年间，国手范西屏（后详述）闯荡京师，所向披靡。一日，偶游武庙山，路遇僧人摆棋，两人乘兴开始方圆论道。僧人事前做了一梦……群雄争霸人云：“围棋之于清，犹诗歌之于唐。”仅清末邓元鏸《国朝弈家姓名录》就收列国手多达169人，在这众多国手中，（一）周懒予率先崛起。他五六岁时，每日旁观祖父下棋，渐晓围棋攻守进退之法，取舍大小之妙。十来岁便在嘉兴老家无敌手，人称神童。纵观棋坛，明末过百龄仍然享有第一国手的美誉。究竟谁是王中之王? 明·清新老争霸黑方：周懒予白方：过百龄弈至白58，后续不详。双方经过“十番”大战，最终年轻人得以胜出。清初棋坛进入战国时代，周懒予之后（二）周东候名噪一时。与此同时，雄视天下的风云人物黄龙士横空出世。（三）黄龙士（1651～1691），天资极高，16岁那年，父亲带着他去拜访当时著名诗人棋家杜睿。初次交手后，杜认为少年已达二流水平；再次交手后刮目相看，声称“已达国手水准”。18岁时，开始向霸主盛大有发起挑战。盛当年是与过百龄齐名的重量级人物。双方对垒七场，黄龙士连下七城，所向披靡。众皆望风而逃之际，唯有老将周东候一人敢与之争锋。时人称黄龙士为龙，周东候为虎，两人棋逢敌手。周东候精研棋理，见解独到。他认为，弈棋是为了研究棋艺，决不只为了输赢，因此，他在对局时不太计较胜负，每次对弈都呕心沥血、竭尽全力地去创造。黄龙士一改前人之弈风，他的棋灵活自然，注重大局，招法堂堂正正，这与一味寻衅斗力的平庸之辈大相径庭。正当他的功名如日中天之时，对棋坛后辈的帮助亦不遗余力。时年略长于黄的（四）徐星友（1644～？）在棋界尚是无名之辈，家境却很富裕。他拜黄为师，经常请到家里来指导……双方竭尽才思，呕心沥血鏖战十局，时人称之为“血泪篇”，这对徐星友的棋艺水平的提高起到了决定性的作用。可惜的是，黄龙士身体欠佳……徐星友继承了师父的优良传统，积极提携后进，培养新人。当时人们把黄龙士尊为“棋圣”，与名望高、品德好、学问造诣深的顾炎武、黄宗羲等一代大儒巨匠相提并论，列入“国初十四圣人”，足见其盛名之极了。说来也巧，当年日本也出了一位被尊为“棋圣”的人物———名人本因坊道策，他连续击败安井、井上和林三大棋派掌门人，统一了古代日本围棋界。那么，道策的棋力有多强呢？围棋大师吴清源认为两位棋圣的确难分高下。黑方：周东候白方：黄龙士弈至第100手，后续不详。局面白棋占优。弃子·进攻之名局黑方：安井知哲白方：本因坊道策第一谱（1～100）宽文7年（1667）10月20日于御城道策（1645～1702）和黄龙士是同时代的中日棋圣，可惜无缘切磋棋艺。这里介绍的是本因坊道策与安井掌门人知哲在“御前”的殊死鏖战图，道策的名局之一。第二谱（101～185）简评：摘自《圍碁古典名局選集》·玄妙道策（酒井猛九段·日本棋院92版）肩负着门派的荣辱，双方展开了殊死的搏斗……白36、黑49皆手筋。白66·68匪夷所思的弃子……嗯?! 白78～82又把刚做活的左下角弃掉了！为的就是争抢84攻击黑棋大龙啊。白98·100开始对黑棋展开猛攻，102～122更是“缠绕”攻击的典范，顺势吃去右边黑两子，相当成功。白150·152次序妙，160断吃黑3子，胜定。（共185手下略，白胜5目）康熙48年，神童（五）范西屏（1708～?）出世，其父爱好围棋，常在家里以棋会友，3岁的范西屏，竟然在旁咿咿呀呀地指指点点，似乎了然弈中之妙，棋友大惊，谓“此童必以弈名扬天下。”山阴高手俞长候见此幼童天资聪慧，必是天生下棋的大才，收为关门弟子，悉心指导。不出所料，范西屏12岁时方圆百里无敌手，与师父齐名，众皆惊羡不已。次年，又一同乡（海宁）神童（六）施襄夏（1709～1770又名定庵）呱呱坠地，幼时见父亲焚香抚琴，对客围棋，显示出极大的好奇。……父亲对他说：“学琴轻松一些，也很淡雅；学棋就不一样，要有健康的身体，要吃苦耐劳才行。你身体赢弱，还是学琴为宜。”不料，小襄夏死活不依。无奈，只得带着他投到俞长候门下，成了范西屏的小师弟。雍正元年，范西屏15岁，师父让他先连战十盘，一城未失，从此师徒不再对弈。……光阴荏苒，施襄夏已经23岁了。由于起步较晚，始终差了师兄范西屏一先。……乾隆四年，范西屏时年31，施襄夏30，两人棋艺炉火纯青，无人可及。他们究竟谁更胜一筹? 时人期待着他们一决雌雄……家乡东道主张永年盛情相邀，于平湖展开了殊死的较量。（据记载，两人在平湖对弈十多盘，但无确切数字。“当湖”是平湖的别称，后人取其整数，冠以“当湖十局