地产描写新中式书房.docVIP

开卷有益 | 书房，一个修炼的道场 谈笑有鸿儒，往来无白丁 门第清贵，须染一缕墨韵书香 栖居正弘瓴，谈笑有鸿儒。 悠悠书香静心处，谈笑往来鸿儒间 如果人间有天堂，那应该是书房的模样。 ——博尔赫斯 项脊轩的枇杷树最终亭亭如盖 聊斋的柳泉茶摊也已流传百年 每个文人心中都有一间书房 哪怕修饰简陋空间狭小 春睡于草堂之中 亦能先觉人生之大梦 悠悠书香静心处 无关乎红袖添香，无关乎刺骨悬梁 只爱那寂静雨夜里的一盏秋灯 临窗展卷，落座而读 便可逃遁尘世的喧嚣 时代的变迁改变了人们的阅读习惯 手机取代了书卷，占据着人们的手掌 城市的变迁，居住环境的变幻 书房和晴耕雨读的生活与我们渐行渐远 偌大的房子竟然很难容得下一张书桌 拥有一间书房竟然变成了很奢侈的愿望 位于正弘瓴中的奢华会所 满足人们对于各种场景的需要 顺着圆形楼梯缓缓向下 一间书房赫然出现在眼前 在繁华之外保留一缕墨韵书香 给灵魂一处安身立命之所 圆形楼梯象征着中式空间里的天圆地方。 书柜上整齐的放着线装古书，整体打造出一个空间的四平八稳。 书房的大书桌为一个独板，是一整棵树做出来的，独板材质为南美檀木，尺寸之大，材料难得。 以中国文化博大精深，海纳百川的精神，在书房设计了茶库与酒库，展示包容性，使此空间即可做书房亦可做茶室，发挥生活在这个时代的创意并兼容实用性。 书桌后方的壁炉石材为“宝石棕”，特有的肌理感，有些紫色结晶，彰显高贵却不乏精细。 壁炉两侧的书柜，以书籍及饰品穿插的摆放形式，使整体空间在光线的交映下，灵气生动。 读书就像斋戒一样，因此书房也是修炼自我的精神道场。内可观自己，养性明智；外可观世界，通天接地，书房中藏纳着最真实的自己。正弘瓴售楼部约3000平米会所对外开放，“家、邻、学、娱、健”全场景休闲娱乐空间，邀您前来体验。 而在现代社会中手机渐渐取代了书卷的位置占据了人们大量的阅读时间 在人们的家庭里，书房也只能占据很少的一部分角落 书房和电脑室储物间混淆在一起，再也没有了最初的功能 渔樵耕读的社会氛围，也在随着那个时代渐渐远去 正弘瓴所推崇的当代中式府院生活，于繁华之中塑造一个静谧的小天地。会所当中专门有一间书房。在现代的都市生活之中，给人们一个焚香展卷的空间。在这里细细品味着生活，生活就像书本一样，等待着理解与欣赏。 文化在走向没落 书斋渐渐在消失 晴耕雨读 渔樵耕读是中国传统的理想 中式空间讲究天圆地方，圆形楼梯从一层下来进入地下一层过厅书柜“藏”。书柜上整齐的放着线装古书，整体打造一个四平八稳的空间。与左右两侧空间形成三个连续空间。 书房的大书桌为一个独板，是一整棵树做出来的，独板材质为南美檀木，尺寸之大，材料难得。以中国文化博大精深，海纳百川的精神，在书房设计了茶库与酒库，展示包容性，使此空间即可做书房亦可做茶室，发挥生活在这个时代的创意并兼容实用性。书桌后方的壁炉石材为“宝石棕”，特有的肌理感，有些紫色结晶，彰显高贵却不乏精细。壁炉两侧的书柜，以书籍及饰品穿插的摆放形式，使整体空间在光线的交映下，灵气生动。 书房在文人心中，是一个修炼的道场。 做文人，总要有一个书房，哪怕再小，再简陋。郑板桥有云：室雅何需大，花香不在多。他的书房，肯定是不大的。不像我们现在很多艺术家，喜欢把书房、画室弄的非常大。 过去的书房，都不求大。我们去故宫，看乾隆皇帝最爱的御书房三希堂，仅有八平米。 有一个词叫『明窗净几』，就是形容文人读书时，几案要干净，窗户要明亮，窗户外要有符合文人审美的绿色植物，形成一个很好的修炼环境。文人读书，总会不时眺望着窗外，所以书房外，必须是一个园。 品读一本书，就像与灵魂对话 内观看自己，外观看世界 用超脱自然的心境 让心灵得以休养生息 悠悠书香静心处 是文人安身立命之所 其贵在于养性明志 其妙在于通天接地 使人品格高尚，心驰神游 稍稍开一点窗缝 清爽湿润的微风便在整个书房巡行 润泽胸腔中的每一个器官 《书斋说》讲:书斋宜明朗，清净，不可太宽敞。明净，使心舒畅，神气清爽，太宽敞会损伤目力。 窗外四周则可种植化草，自然青葱的样子呈现出自然的生机与活泼。 斋中设长桌一张，中置秉烛夜读之物或文竹、松柏盆景。 室左边小木床一张，床头摆小几，上放插瓶一只，以鲜花收集香气，或将蒲石放上以收集清晨的露水。 内墙挂山水画一幅，合适的地方，可摆座椅二张。室右边设置书架，书架上可陈列书、帖。 “一缕书香压百香”，是中国传统文化对书的记载和传播功能的评价。书斋也就成为文人学习思考、开启智慧、凝神静思、陶冶情操、运筹帷幄的文化殿堂。 浓郁的时代特征与独特的地方风貌，它们与书斋的清雅静谧交相辉映，寄托着文人的人生期求，逸散着传统文化的幽香。 “幽幽书香静心处”的书斋，是文人的安身立命之所，人人都要营造一种浓郁的文化氛围。 在这个小天地里，可读书、可吟诗、可作画、可习字、可弹琴