论江南对兰亭集序的影响.docVIP

论江南对兰亭集序的影响摘要：《兰亭集序》作为王羲之于兰亭创作的千古佳作，至今令人难以忘怀。绍兴一游，更是思绪万千，故作此文。讨论在这江南土地上诞生的兰亭集序究竟有怎样的艺术魅力。文化的产生与发展折射着地域环境与社会文化的交映的光辉，地域因素起到了一定的催化作用，同时人文环境的影响亦必不可少。对此，美国文化学者莱斯利怀特曾经指出：“如果一个人出生于某种边际文化中并且成长起来：在那里生活困苦靠碰运气吃饭；在那里最可珍视的是敏锐的目光与心动敏捷的告密者；在那里开怀痛饮与拼命打斗是男子汉的美德；在那里四对男女伴着小提琴的尖叫声 跳四步舞是艺术的最高形式，那么他不可能获得作为一位诗人、作曲家、雕塑家、哲学家或 科学家的名望。他可能具有超常的天赋才能，在猎捕狗熊、套捉小公牛和邀请女人跳舞方面胜过旁人。但天才的桂冠决不会授予这些领域中的强者．然而如果一个人诞生于这样一个文化环境中．其中充满着丰富而活跃的音乐、绘画、科学或哲学传统的气息．那么，只要有优异的天赋才智，他就能变为一位天才；或只要稍强于中等才智，他就能很轻易地成为一位杰出人物。”在怀特看来．人是不能离开文化环境以实现价值理想的，虽然怀特将文化环境看作人的造诣的决定性因素，虽然缺乏一定的客观性，但他指出了文化环境的差别。文化环境对人的影响是巨大的。所以无论探寻这片土地上的什么，也得先了解江南在哪里。千岩竞秀，万壑争流，草木蒙笼其上，若云蒸霞蔚兰亭布局以曲水流觞为中心，四周环绕着鹅池、鹅池亭、流觞亭、小兰亭、玉碑亭、墨华亭、右军祠等。能在这山川怀抱中畅谈人生，哪位文人能不被吸引，因为这是一种大美。亲近山水，以虚静的心灵获得了不一样的哲思。“当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至”这份思绪摆脱尘世的一切束缚，以一颗清虚恬淡的玄心，一往情深地融入到整个宇宙自然之中，体会到人生的至乐与逍遥。人生的快乐总短暂的，王羲之内心深处的悲哀和忧患让他恣肆但同时又悲观、消沉。矛盾的骨子里有着儒家的悲悯情怀和责任，最终也不免陷入对岁月之短暂、情事之变迁、生死之无常的思索和悲痛中。生死之思是他对生命思考，这其中强烈的欲求、思考和留恋，也让他自己和后人无不去重新发现自己生存的意义。全文在于一个“真”，就如曹植《洛神赋》形容的惊人之美，“飘如浮云，矫如惊龙”。令人感怀的不仅是书法作品的形体之美，更是此文具有的意蕴和强大的张力，是生命之律动、音乐之旋律，灵气回荡，回味无穷。而这篇名作至此成为书法文学，山水文学，乃至江南文化的一份瑰宝。从山水之乐到生死之悲，是东晋士人独有的自由精神和对世道人生的态度。“后之览者，亦将有感于斯文。”周尚意、孔翔、朱垃编著：‘文化地理学＇，高等教育出版社２００４年７月第一版