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从王维诗作看其仕隐矛盾的解决过程[1].txt 陕西师范大学文学院,陕西西安从王维诗作看其仕隐矛盾的解决过程田恩铭?摘　要?:王维一生仕隐矛盾较为突出的有两次?,均对其人生选择产生了重要影响。仕隐矛盾的解决过程?,充分展示了他思想发展变化的轨迹。关键词?:王维?;唐诗?;仕隐矛盾?;陶渊明?;张九龄王维?22岁进士及第?,释褐为太乐丞。但是?,当年的秋季?,他就遭遇了平生的第一挫折。据《集异记》?“及为太乐丞?,为伶人舞黄师子?,坐累为济州司仓参军”“”《被出济州》?。?微官易得罪?,谪去济川阴。?()刚刚步入官场的王维确实表现出了情绪上的难以接受?,一种对前途命运的失望感在其心头挥之不去。从王维作于济上的诗来看?,与陶诗的田园风韵相当接近?,正如葛晓音所论?:王维尤其善于将陶诗意“象吸收到自己的田园诗中去。?”“因此?,他们?(王孟?)更多地从意象上接受了陶渊明所提供的一种现代的田园模式?,鸡鸣狗吠?,桑麻榆柳?,村墟烟火?,鸡黍壶酒?,穷巷柴扉?,等等。?”[?1?]?(P125)这从他所作的《和使君王郎西楼望远思归》、、、等诗中可以证实。居官越微?,其《渡河到清河作》《济州过赵叟家宴》《喜祖三至留宿》心于官场越淡?,也就与陶潜的田园世界越近。王维受陶渊明的影响是从他?17岁所作《桃源行》开始的?,与陶之《桃花源记》《桃源行》相比?,的世界更为纯粹?,如入仙境?,惬意之情?,跃然纸上。这反映了王维未经世事的单纯心态?,其实?,他的桃源情结终身未泯?,只是此际从人境转入仙境了。他要在现实人生中找到一方可以栖息的桃花源。但是在济州他所思考的并不多也并不深入?,真正使他殚思竭虑是在淇上。葛晓音先生指出?:“也正是在张九龄思想的影响下?,王维隐居淇上时?,曾对古往今来人事的是非作过一番认真的思考。?”[2?]?(P221)王维居淇上及之前?,查其诗文并未见与张九龄交往?,很难说受到张的影响?,而王维陷入仕隐矛盾的境地却是事实?,这主要体现在他的《偶然作》五首中。在《偶然作》?(之一?)中他塑造了一个楚国狂夫的形象?,黄周星曰?:既薄孔孟?,复笑夷齐?,又不肯为屈原?,此狂夫煞是作怪。?[3]?(卷四?)其实?,此诗乃是王维当时心态“”的一时之述?,其“怪”自有原因。先看薄孔孟?,王维济州之际作有《寓言》二首?,其一写一“朱绂谁家子”之富贵之人与布衣寒士之对比?,其二是苦寒士与?“矜狐白温”者之对比?,又有《济上四贤咏·郑霍二山人》一首在突出?“翩翩繁华子”之后写二山人之不遇?,最后又及自身?“吾贱不及议?,斯人竟谁论”?,实言己之不遇。三首诗都是为苦寒的儒士抱打不平。如再联系一下《然作》?“(之五?):客舍有儒生?,昂藏出邹鲁?,读书三十年?,腰下无尺组?,被服圣人教?,一生自穷苦。?”这不能不使王维对遵从孔孟之道实现人生价值的可能性发出质疑。?“复笑夷齐?,又不肯为屈原”当指的是?“未尝肯问天?,何事空击壤?,复笑采薇人?,胡为乃长往”两句。不肯问天即无大忧愤可发?,这缘于王维对己身处在盛世明君的认同。居济上之前他即写过?:“圣代无隐者?,英灵尽来归”?,明时久不达?,弃置与君同。?()后?明君”“等词语屡见“”《送綦毋潜落第还乡》?“、明主”收稿日期?:2004-07-10作者简介?:田恩铭?(1973—　?),男?,黑龙江德都人?,黑龙江八一农垦大学讲师?,陕西师范大学文学院硕士研究生。.? 6期田恩铭?:从王维诗作看其仕隐矛盾的解决过程其诗作之中?,虽己之不遇?,王维却没有否定自己生活的时代。然而?,太平盛世又没有自己可施展才华之处?,这也让他无法去抛开自身歌功颂德。而末一句不取伯夷叔齐守节之隐原因有二?,此时代非改朝换代之际?,不合时宜?,这是其一。二人之隐未为适意之选?,王维之所尚在于自在?,故不取之?,此为其二。王维之所以如此不着边际?,实在是其内心矛盾斗争的结果?,他对自己的追求的怀疑?,是找不到人生方向的表征。入仕虽然在其心中占主导地位?,但他确实表现出了向隐之意。这也是他与陶渊明的相契之处。特定的情境使陶诗中的村居生活切合了王维的审美心境和现实处境?尤其陶《归园田居》一组诗的意象在王的笔下出现的频率也是骤增?,观其济州所作《济州过赵叟家宴》?“虽与人境接?,闭门成隐居?,道言庄叟事?不枉故人驾,平生多掩扉,行人返深巷,积雪带余晖十足刻画了一位自在的农人形象,“,儒行鲁人余。深巷斜晖静?,闲门高柳疏?,荷锄修药园?,散帙曝农书。?”“上客摇芳翰?,中厨馀野疏?,夫君第高饮?,景晏出林同。?”笔下所及?,虽有庄孔风度?,而全诗笼罩的乃是陶意?,只是多了一份浓浓的书生气而已?,作者写到的主人公一副惬意于田园的样子尽是世外高人之态?,之后他所作的《喜祖三留宿》中的?“几句也是如此。而其淇上所作《偶然作