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第一讲_曹魏建安文学
* 各位: 早上好! * 概说:魏晋南北朝文学的重要新变 魏晋南北朝文学:汉末建安元年至隋文帝统一全国(196-589),共393年。 一、文学进入自觉的阶段(文学馆;文体辨析;批评理论;总集;形式追求) 二、体裁、题材的丰富(体裁:五古、七古;五七言四句小诗;永明体;骈 文;骈赋;小说。题材:咏史、游仙、隐逸,山水、田园,边塞) 三、玄学、佛学对文学的渗透 (一)玄学对文学的渗透(自然观;言意之辨) (二)佛学对文学的渗透(想象力;佛教故事;汉语词汇;音韵学) 四、文学创作趋向于个性化 第一讲 曹魏建安风骨 * 第一讲 曹魏建安风骨 第一节 建安与建安风骨 第二节 曹操诗的霸气 第三节 理性诗人曹丕 第四节 纯情诗人曹植 第五节 “悲愤”诗人王粲、蔡琰等 思考题 参考书目 * 第一节 建安与建安风骨 一、建安:东汉末汉献帝的年号(196-220)。文学史上的建安时期还包括魏建国初。 二、建安诗歌的时代精神 1、政治理想的高扬 2、人生短暂的哀叹 3、强烈的个性表现 ?4、 浓郁的悲剧色彩 三、建安风骨:建安文学在内容和风格上的时代总特征(写实;慷慨苍凉) * 四、建安诗人 三祖陈王:“三祖”,曹氏家族中三位皇帝诗人,分别是魏武帝曹操、魏文帝曹丕、魏明帝曹睿,他们是当时诗坛领袖。陈王是曹植,因封地在陈,死后谥思,又称陈思王。曹植“才高八斗”,被称为“建安之杰”。 建安七子:建安时期围聚在曹氏父子周围的七位著名诗人——孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢。邺下风流,西园之会 蔡琰(蔡文姬) * 第二节 曹操诗歌的霸气 一、建安文坛领袖与杰出代表 二、曹操诗歌的内容 ——反映汉末动乱 ——抒发个人情志 三、曹操诗的艺术特色 ——“诗歌中有霸气”(明谭元春《古诗归》) ——“魏武帝如幽燕老将,气韵沉雄”(宋敖器之《敖陶孙诗评》) 四、曹操在文学史上的贡献 ——诗史、旧题乐府、山水诗、理趣、用典 * 蒿里行 关东有义士,兴兵讨群凶。 初期会盟津,乃心在咸阳。 军合力不齐,踌躇而雁行。 势利使人争,嗣还自相戕。 淮南弟称号,刻玺于北方。 铠甲生虮虱,万姓以死亡。 白骨露于野,千里无鸡鸣。 生民百遗一,念之断人肠。 * 短歌行 对酒当歌,人生几何!譬如朝露,去日苦多。 慨当以慷,忧思难忘。何以解忧?唯有杜康。 青青子衿,悠悠我心。但为君故,沉吟至今。 呦呦鹿鸣,食野之萍。我有嘉宾,鼓瑟吹笙。 明明如月,何时可掇?忧从中来,不可断绝。 越陌度阡,枉用相存。契阔谈宴,心念旧恩。 月明星稀,乌鹊南飞。绕树三匝,何枝可依? 山不厌高,海不厌深。周公吐哺,天下归心。 * 步出夏门行·观沧海 东临碣石, 以观沧海。 水何澹澹, 山岛竦峙。 树木丛生, 百草丰茂。 秋风萧瑟, 洪波涌起。 日月之行, 若出其中; 星汉灿烂, 若出其里。 幸甚至哉, 歌以咏志。 * 步出夏门行·龟虽寿 神龟虽寿,犹有竟时 腾蛇乘雾,终为土灰 老骥伏枥,志在千里 烈士暮年,壮心不已 盈缩之期,不但在天 养怡之福,可得永年 幸甚至哉,歌以咏志 * 第三节 理性诗人曹丕 在文学理论上的贡献:《典论·论文》 诗歌内容(《燕歌行》) 诗歌风格: “婉娈细秀,有公子气,有文人气” ——钟惺《古诗归》 “子桓诗有文士气,一变乃父悲壮之习矣。 要便娟婉约,能移人情。” ——沈德潜《古诗源》卷五 * 《典论·论文》 我国文学批评史上现存最早文学批评专论。 “盖文章经国之大业,不朽之盛事。年寿有时而尽,荣乐止乎其身,二者必至之常期,未若文章之无穷。是以古之作者,寄身于翰墨,见意于篇籍,不假良史之辞,不托飞驰之势,而声名自传于后。” “文以气为主,气之清浊有体,不可力强而致……虽在父兄,不可以移子弟” “奏议宜雅,书论宜理,铭诔尚实,诗赋欲丽” * 第四节 纯情诗人曹植 一、生平与创作的巨大转变 前期:《白马篇》等 后期:前段《赠白马王彪》等 后段《美女篇》等 二、对诗歌创作的杰出贡献 三、曹植的辞赋(《洛神赋》) * 《美女篇》 美女妖且闲,采桑歧路间。 柔条纷冉冉,叶落何翩翩。 攘袖见素手,皓腕约金环。 头上金爵钗,腰佩翠琅玕。…… 罗衣何飘飘,轻裾随风还。 顾盼遗光彩,长啸气若兰。 行徒用息驾,休者以忘餐…… 盛年处房室,中夜起长叹。 * 曹植诗歌的贡献 曹植诗歌虽明显受汉乐府民歌的影响,但更多地吸收了楚辞和汉末文人五言诗的艺术经验,极大地发展了诗歌尤其是五言古诗的艺术技巧,提升了其艺术水平。在他手里完成了乐府民歌向文人诗的转变。变化表现在: 1、刻意追求文采(词藻艳丽/形象鲜明 /语言精致而整饬 )。 2、
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